中国文化中的励志学说

多少年来，我们中国人都鄙视“崇洋媚外”，都对“崇洋媚外”的事持批判态度。可是认真检讨一下，多少年来，在过去的年代里我们又自觉不直觉地做了多少“崇洋媚外”的事呢。曾几何时，选择家电，总觉得进口的好。上世纪八十年代的出国热，就是找工也总想着到外企，学习企业管理也是依据西方的管理办法，等等。崇洋媚外，总觉得月亮还是外国的“圆”，让我们做下了多少莫大的遗憾事啊。

我自己就亲身经历过一件月亮还是国外“圆”的事，上世纪九十年代里，我从事企业管理职业。那时候，企业挣脱了计划经济的桎梏，驶向市场经济的海洋，正是生气勃勃，蒸蒸日上的时候，各企业领导者或称企业家们无不感到培训员工，提高员工综合素质的重要性和紧迫感，同时，一代青年工人也迫切需要学习掌握一些能够改变自己心志，调节自己心态，情绪，思想和行为，习惯的成功学说。当时，我们的专家学者们乃至于出版界都窥视到这一热点，于是“月亮还是外国圆”的现象又出现了。于是以美国卡耐基，拿破仑。希尔的作品为代表的大量的励志学，成功学，致富学的书铺天盖地而来，甚至连美国西点军校的训练规则也端上来。书店里摆得琳琅满目，叫人眼花缭乱。专家培训，言必称西方，令人目瞪口呆，似乎掌握这些诀窍，原则，立即就可以大功告成，飞黄腾达了。

不可否认这些来自外国的（主要是美国的）励志学家，成功学家的书，以自己的亲身实践和总结出来的理论，涵盖了人的事业成功的所有主观因素，使成功学这种似乎玄秘的学问变成具体的可操作的法则，确实可以改变人，可以取得事业的成功。讲授，学习，运用也没有错，但认真地说起来，无论对社会，还是对个人来说，实际上又是一次“月亮还是外国圆”的现象。

因为，在我们中华民族五千年文化遗产的宝库中，关于修心养性，励志敦品的法则，原则，改变行为，习惯的学说，教诲比比皆是，一点都不比外国人讲的差，还比外国人讲得更具体，更精细，更全面。

比如《四书》就是一部古老的经典。首先就像“百家讲坛”专家于丹教授说的：“让我们以自知之明去建立心灵的智慧，让我们走进《论语》，也做孔子席前一个安静的学生，跨越这千古的沧桑”。因为“《论语》是一种温柔的思想力量，淡定的，清明的理念。它鼓励我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的”。

中国文化中的励志，成功学说的又一个宝库是中国道教和佛教的智慧，我们无意劝说人们都去出家当和尚和道士，但在佛教和道家的经典中确实有我们可以学习的“道之以德”的方法，汲取崇高的人格和献身的精神，可以提高人生的境界，认识人生的真义,即所谓“以出世精神，做入世事业”的真理。佛家与道家的智慧，同意体现着中国文化博大细微的精神，“它为我们在心灵中营造了一座永远安宁，祥和的净土和家园，使我们更加真切地去体验人生，更加深刻地去拥抱生活。”

最后，还有我们历代文人学者丰富的训诲，劝诫的文献，如《菜根谭》，《小窗幽记》，《琼琚佩语》甚至古时候的儿童启蒙课本《三字经》等，都是直接对人进行训诲，劝诫的，教人成功的。总之，在中国文化中，以人为本，以德为核心，以道为法则的经典，综罗历代，广博精微，构建了上至帝王御世，下至个人修身，励志敦品德学问，蕴藏着无比丰富的立志，立德，立言，修身，治世，治国的哲理，可供我们中华民族子孙取之不尽，用之不竭！