选择的智慧――从《三国演义》中学习《博奕论》

静与动（吴歌图片）

博弈论是近代数学家约翰.冯.诺依曼和奥斯卡.摩根斯特恩在1944年出版《博弈论与经济学基础》一书标志博弈学科的诞生。

所有学科不过是日常思考的提炼而己，恰巧看了三国演义中的小故事，谈谈自己的认识。

一，曹操与袁绍

东汉末年，幼主无援，急召天下诸侯勤王，关于如何对待幼主的态度立场在当时就是一种权力的博奕，各诸侯均有两种选择，勤王、不勤王，这两个选择带来的结果收益当然不同。当时力量可以Pk的也就是袁绍与曹操了，曹操一听这个信息当即表态：〝起兵勤王，挟天子以令诸候，掌天下之柄〞。这是曹操的最大利益。袁绍的谋士许攸建议，把天子握掌中，〝执天下牛耳〞，否则曹操必取。谋事田丰说，天子若来了，冀州谁是主人，天子乃是〝寒秋落叶无用之物〞，当前乃公孙瓒危害最大。袁绍的是表态是〝天子累赘〞，不勤王。

两个选择决定了历史进程，这次的博弈中曹操胜出，选择很重要，袁绍的思路即可看出他胸无大势，定无远谋注定必败。倘若袁绍采纳了许攸建议，树立曹操为其竞争对手，以当时曹操的实力，恐难获胜，或许我们看到的就是另一部三国史了。

二，诸葛亮与司马懿

空城计，大家耳熟能详。当时诸葛亮有三个选择，弃城而逃――败；举兵而战――败；唱空城计――胜负各半。因此他选择了空城计，结果在这次博弈中胜出，历史的解读都认为是诸葛亮的智慧战胜了司马，可站在当时司马所处的大格局中，司马可能才是真正的赢家。当时的司马懿是在被贬后重新启用阶段，如果不是诸葛的步步胜利，司马可能不会被启用，因此司马懿此时应该是重新试用阶段，所以他也就多了份心思，倘若此举灭了诸葛亮，他自己的小命恐怕将休矣。

从这个意义上讲，正是这一战博弈的小败，成就日后司马家族的大业，司马懿的深谋远虑审时度势，不图眼前一时之功，把自己的利益放到魏蜀大局中去谋划，最终立于不败。

博弈论中囚徒理论说明，当以个人利益的最佳化去选择时，未必是真正的最优最大利益的选择，掌握大势，知悉对手底细，明白自己的强弱，才能做出正确的选择。

现代社会做个有文化的人，你必须对博弈论有个了解。选择是人生最大的智慧，让我们一起学习吧。