黛玉与晴雯——真性化幻身

（一）黛玉悲戚葬花的主要原因

红学界有一句话——叫“晴为黛影”。晴雯眉目间与黛玉长得相似，性情上也有黛玉的那种尖刻直接。如果把“黛玉”比做“真心，本性”的话，在某种程度上，晴雯则是本性的投射。相较于本性，毕竟俗了些。因而晴雯是个丫头，而黛玉是主子。“黛”为“晴”之本来面目，“玉”比“雯”坚固。故而，晴雯乃是黛玉之真性的投影。悲夫哀哉！

刚刚在网上看了一点，也发现有些话语的确能解释这一点。如

黛玉夜访怡红院，不想院门已关，于是黛玉叩门：谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”林黛玉素知丫头们的情性，他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”

之后黛玉就非常伤心，以至于伤春悲己，含泪葬花。

黛玉何至于这么伤心？因为黛玉乃近乎真心本性，当其投影化身没认出自己的时候，她明确高声说出:“是我，还不开门吗？” 是你的真心本性过来了呀！难道你还不开门，还要困在里面。结果晴雯说了这样一句话:”凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！” 这里晴雯提到了宝玉，说是宝玉吩咐这么做的，是宝玉把大家困在里面。

实际上，宝玉可作看”无明之情“，乃是心之本体最初的一念无明，是一切情执贪爱的根源。这一念无明侵袭，渐染妙明本心，艺术化的形象即是

“神瑛侍者“灌溉“绛珠仙草”，绛珠仙草被情执贪爱日渐灌溉，也生出了许多迷惑情痴，绛珠仙草要用眼泪还情。实际上也就代表妙明真心被一念无明之贪爱情执渐染后，一切的悲剧就开始了。

真心本性与无明妄念本来就是一体的，只在迷与悟之间。所以，宝玉会大嚷——什么“金玉良缘”，我偏说是木石姻缘。本来如此呀！

（二）“放下，去罢。”

另外，晴雯与黛玉会面不多。这即代表本心之化身难以真正与本心会面。

她们之间几乎没有直接的会面。一次是隔着宝玉的院墙（即情爱的阻隔）；

第二次两人在一起过话是在第三十四回：宝玉挨打，坐起困难，黛玉来看，见宝玉被打坏了，眼睛都哭肿了。黛玉走后，宝玉因惦记着她，便命晴雯去给黛玉送手帕。晴雯走进潇湘馆，满屋漆黑。并未点灯。黛玉已睡在床上，问是谁。晴雯忙答道：“晴雯。”黛玉道：“做什么？”晴雯道：“二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉听了，心中发闷：“做什么送手帕子来给我？”因问：“这帕子是谁送他的？必是上好的，叫他留着送别人去罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。”晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘算，不解何意。

晴雯在某种程度上也可以说是形体色相之化身，宝玉让晴雯给黛玉递手帕，也就意味着情感想经由色相到得内心。晴雯进入黛玉屋中竟然是满屋漆黑的。也说明真心本性之化身实在难与真心本性真正会面。

宝玉送给黛玉的是旧手帕。这还是黛玉之前为宝玉亲手缝制的。如果黛玉非常在乎姿容色相的话，他一定会扔掉旧手帕，换成新的手帕。但结果没有，这说明，宝玉重视真心远远大过重视色相外在。真心不需要通过色相外在去让宝玉喜欢上它。因而，黛玉大悟，说道:“放下，去罢！” 这可看作一句禅语。是让晴雯放下手帕后离开，与此同时，晴雯也代表了色相与外在。真心本性此时已经明白她不再需要色相、外在去获得情的青睐了，因而她说: “放下，去罢”。于是就此放下了色相外在。

两个人间接互动也有一次，发生在第三十一回：晴雯与宝玉、袭人生气斗嘴，见黛玉来，便转将出去哭了。黛玉则承接晴雯上文之语讥讽袭人叫“嫂子”。晴雯见黛玉来了，便转将出去哭了。这说明，黛玉是晴雯真正的主人。真心来了，色法之幻象自然也就要避让，消失掉。黛玉承接晴雯讥讽袭人叫“嫂子”，则说明黛玉和晴雯是一体的，是心气相通的。

故而，只有从真妄，从空色，从妙明自性与色相化身的角度来看黛玉与晴雯的关系，一切才顺理成章。也才能够真正体现《红楼梦》这部伟大巨著的深刻含义。

以上部分内容有摘抄自网上，特此注明。