越往前走，路越走越难，县与县，庙与庙之间，相隔甚远，只感觉车子不停地在开，腰酸背痛，时不时的需要下车活动活动一下筋骨。
我们这一站极为重要，白玉寺是佛学殿堂，这是全国乃至全世界都有名的佛学院，各大寺院及道场那里都有，培养了一批又一批的活佛，为弘法利生的事业作出了突出的贡献！
我们从亚青寺出来后，有幸参见了一个80多岁的老堪布，看到他所居住的环境，你第一感觉就是，这里能住人吗，虽说在二楼，屋内极为简陋，正所谓陋室空堂！屋外还摊开一大片的牛屎。在我看来大凡高人，似乎已经没有了欲，所有的一切都是以胡口养命一生专注佛法，此种利他心令我辈望尘莫及。
师父请老堪布开示，老堪布絮絮叨叨来来回回说了半天就是发心，此刻的我还在感慨人老了这话也说不清道不明了，说来说去还是发心，就好像没别的可讲了，心里不免有些失望。
当我们开始准备离开的时候，我一下醒悟，没有发心，其他的一切不就是空心，你连发心都没有，谈什么弘法利生，谈什么利他心。这不可笑吗？我被自己的这种自以为是感到震惊且羞愧不已！
夜晚我们赶到了白玉县，准备一大早起来就去参观白玉寺。行程是越来越紧，时间总是与之争抢。
一进入白玉寺，师父的弟弟就迎接了我们，格桑师父一直在这里研修，进入他的房内，几乎满墙都是白玛罗布法王、图龙活佛、如意法王、晋美彭措法王等等挂像与唐卡。房间里了堆满了书籍，即温馨又舒适！
随后我们开始在格桑师父和主持的引领下步入白玉寺的大堂。大堂中央垂挂着第三世仲翁·白玛罗布活佛的挂像， 他创立了白玉寺佛学院，遍布中外各地，且在印度建立了一个比白玉寺更大的寺院。可容纳几千众弟子。是白玉寺最高法王。
而让我们惊叹的图龙活佛在六岁时，白玉寺依照额格旺波仁波切的指示，全体本寺僧众及信徒们非常隆重的把小仁波切迎请到白玉寺。在迎请的过程中，白玉寺的护法神白宗胜敌金刚，穿着白衣骑者白马显现迎接。我等听闻不觉惊奇不已，这比神话还神话。
佛菩萨虽然不着相，但依然还是会适时的显现。这对于学佛的我们而言无疑是最殊胜的。这让我们产生最具影响力最具信心永不退转的信念。
白玉寺依山而建，始于清康熙年间，有“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美称。白玉寺清康熙14年（1675）选址。由根绒协绕大师创建，已历12代活佛主持。寺址四周地形具有吉祥之相，故命名'吉祥尊胜菩提洲'，藏语全称为'白玉朗杰绛秋林'，一般称白玉寺，其中'白玉'意为'吉祥之地'。是宁玛派五大寺庙之一。
这样一个殿堂，我们众师兄三生有幸踏入，那怕只静坐一小会，内心也是无比的殊胜自信圆满。
此番朝圣，师兄们一路惊奇不已，很多活佛的事迹不禁让我们啧啧称奇，赞叹不已！
此生若要追上前辈，我只叹自己为何生在汉家而不是藏家，一切的因缘巧合怕是三生已定，今世的轮回不过是来人间走一趟，了了前尘往事罢了！
既然人生已得，佛法已闻，虽不在藏家生在汉家也一样可以精进修持，早早了去红尘俗事。
