DG辱华引发“筷子文化”思考,重庆境内四大文化,你知道几个?

昨天下午​​,全网都在滚动播放着一首《凉凉》

送给想赚人民币,却毫不尊重中国人的D&G

事件持续发酵,陈坤首先发声

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接着,无论受邀观看还是走秀的明星也纷纷发声

以明确或委婉的方式对D&G进行谴责

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事件的起因是D&G几天前在网上投放的一则广告

而广告中的诸多元素都让国人看后顿生反感

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视频中,筷子成了“小棍子形状的餐具”,

而一块披萨却被称为“伟大的传统食品”

更用旁白去指导一位中国人

要如何用筷子“像钳子一样”去夹披萨

在中国投放的广告,不管筷子叫筷子

还专门多打几个字称为“小棍子餐具”

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在事件发酵后

央视霸气的发布了一支公益短片并配文字

“你真的懂中国的筷子吗”

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机智的网友们也霸气留言,

表达筷子到底蕴含了什么

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启迪、传承、明礼、关爱、守望、睦邻,

一双筷子,承载着中国人数千年的情感和记忆,

“多个人,多双筷子嘛!”

这是耿直的重庆人对于筷子文化的理解,

他“有滋”、“有味”、“有情感”。

但在历代爬坡上坎的重庆,

还有很多已失,或正在消失的文化,

他们曾经流淌的汗水,他们被生活催生出的顽强,

应该被烙印进时代长河,接下来,

跟着小编细数那些近在眼前的“重庆文化”

“棒棒,来哟!来咯~来咯~”——棒棒文化

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改革开放以来,重庆数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城,在重庆的大街小巷肩挑背扛,爬坡上坎,给这个城市带来了活力和喧嚣。山城的人们根据他们的行头,把他们叫做“棒棒”。关于棒棒的故事,电视剧《山城棒棒军》深得人心。并由此衍生出了一系列搞笑的重庆方言:“三颗药”“倒倒倒倒……倒、倒、倒不得了”。

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如今,“棒棒”这个行业随着改革的进程逐渐走向落寞,但作为00前的这代人应该有个共同的记忆——曾经有个棒棒,帮你挑了两袋米、一桶油、两根猪脚杆........

“嘿呀个作喂~~“——纤夫文化

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在工业文明以前,当时的技术达不到让船能够自由的逆水而行,纤夫这个职业应运而生,他们拉着船,逆水行舟。为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔的一种一领众和式民间歌唱——川江号子也由此产生。可以说,没有他们的付出,一艘艘货船就无法到达我们内陆城市。

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工业文明之后,机动船取代了人工拉纤,川江流域的这种劳作景象逐渐消失,为了不让父辈留下的气息和血脉消失。在武隆仙女镇,实景演出《印象武隆》便向我们描述了“纤夫”的故事。

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以濒临消失的“号子”为主要内容,在70分钟的演出中,将武隆的灵山秀水、空雾苍茫,巴蜀大地上的风土人情和爱恨悲歌,“号子”豪迈壮阔演绎得淋漓尽致。怀着好奇,怀着责任,怀着敬意,不为留恋,不为传承,为的是不断了血脉。

肩上抬滑竿,有吃又有穿——滑竿文化

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古时叫“肩舆”。据说开始于爱国将领蔡锷发动的护国战争时,因为担架不够用,就地砍来竹子制作担架,因为全用滑溜溜的竹竿绑扎,就称为滑竿。

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如今已经演变成重庆一些景区特有的一种供人乘坐的交通工具。用两根结实的长竹竿绑扎成担架,中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜,前垂脚踏板。

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抬滑竿的都是当地的农民,在农闲时抬滑竿既增加了家庭收入,又为旅游景区的游客增加了一项服务。

“麻辣火锅,黑辣!黑辣!”——火锅文化

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关于火锅,重庆人有自己的理解,”没有什么是一顿火锅解决不了的,如果有,那就两顿!“,”微辣和鸳鸯是重庆人对于火锅最大的让步,清汤?莫来!“

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关于火锅的由来,《印象武隆》的火锅章节有讲到,以前重庆嘉陵江畔、朝天门等码头的船工纤夫,在江边架起锅,将猪下水、牛下水(毛肚、猪黄喉、鸭肠、牛血旺等)倒入锅中,并加入辣椒、花椒、姜、蒜、盐等辛辣之物,煮而食之,一来饱腹,二来驱寒、祛湿。重庆火锅由此而来。

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最后一个应该是重庆人传承得最好的文化了,毕竟渗透进生活,还享誉全世界。

中华上下五千年文化,

绝不仅仅是“小棍子”那么简单,

他沉淀了数载的历史与情感,

而我们更应该拿出

中国文化传承人的姿态,

不断了历史文化的血脉

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