我眼中的春秋战国

滚滚黄沙、淹没了喧嚣繁华。荒烟蔓草、掩盖了富贵雍容。

两千七百年前的那一段荡气回肠的历史，直到今天，依然璀璨。

　　周王室的衰落，诸侯国的兴起，一场诸侯争霸的好戏正在上演。起起落落、谁主沉浮，一切都是未知数。强国与强国的争斗，弱国与强国的依附，谁都无法预测未来会如何。曾经称霸中原的霸主，下一世就可能分崩离析、国破人亡。曾经依附强国苟延残喘弱国，也随时可能加入争霸的行列。变化莫测的局势，也是就是春秋战国时期最吸引人的地方吧。

　　我无意去探讨晋国的没落与楚国的繁荣。在那个人才辈出的时代，总是有很多人，不是君王，不是霸主，却主宰了一个国家的振兴与没落。总是有很多人，在乱世中仍然坚持着礼乐之道，即使官场失意依然坚持把自己的学说永传后世。我眼中的他们，才是春秋战国时代最耀眼的明星。

鲍叔牙与管仲

　　齐襄公死后，公子纠和公子小白争夺王位，鲍叔牙和管仲各位其主，管仲为了替公子纠争夺皇位，箭射公子小白，公子小白炸死躲过一劫，赶到齐国登上了王位即为齐桓公。 齐桓公即为后照鲍叔牙的计策借鲁国之手杀死了公子纠。管仲被缚押往齐国，鲍叔牙见到管仲十分高兴，要把管仲推荐给齐桓公，谁知齐桓公大怒，没有答应。后来齐桓公想要拜鲍叔牙为上卿，鲍叔牙又一次推荐管仲，要齐桓公拜管仲为相。这一次齐桓公听取了鲍叔牙的意见，拜管仲为相。

　　管仲很感激好友鲍叔牙，更对齐桓公的大度和睿智所折服，决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公，他积极改革内政，发展经济，重新给农民划分土地，由于他从小经商，也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理，使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革，齐国在几年内就兴盛起来，获得了“九合诸候，一匡天下“的地位，成就了齐桓公的霸业。

　　齐桓公不计前嫌，才没有错失管仲这样的人才。而鲍叔牙与管仲之间的友情、也被后世广为称赞。

俞伯牙与钟子期

　　俞伯牙，战国时的音乐家。 他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。直到有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。他乘船来到了汉阳江口，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。这时看见一个打柴人专心致志的再听他弹琴，这个人便是钟子期。他能理解俞伯牙琴声中的情感。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙惊喜万分，俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，怎么也不见钟子期来赴约，原来钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

　　两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!

　　俞伯牙和钟子期，高山流水的知音之情，几千年来一直被广为流传。人生得一知己、夫复何求。在那个兵荒马乱的时代，这样的感情尤其令人动容。没有高低贵贱，不分贫富等级，只有最单纯的情谊。即使生离死别都无法阻隔他们之间的情谊。

春秋战国的四大死士:要离、专诸、聂政、荆轲

　　专诸，春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。 为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。

　　吴王阖闾即位后，听说吴王僚的儿子庆忌逃到了卫国，并在那边招兵买马，以图伺机复仇。庆忌是当时吴国的第一勇士，传说此人有万夫莫敌之勇。吴王阖闾和伍子胥商量，决定挑选一位智勇双全的勇士去刺杀庆忌。最后他们选定了善于击剑的要离，命他前往行刺。为了取得庆忌的信任，要离不惜使用苦肉计，用剑斩断了自己的右臂，杀了妻子，逃到了卫国。庆忌见状，对要离深信不疑，视为心腹，常在左右。 

　　终于有一天，要离找到了刺杀庆忌的良机。据说当时庆忌被要离一剑刺穿心窝，但是并没有很快死去。左右将要离捉住处死，庆忌阻止道：“想不到天下竟有如此勇士敢刺杀我！如果杀了他，岂不是一天之内要杀死两个天下勇士吗？”于是庆忌放了要离。 

　　要离回国后，吴王阖闾亲自迎接，并且要重重赏赐要离。要离不愿接受封赏，说：“我杀庆忌，不是为了做官发财，而是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦。”说完，要离拔剑自刎。

　　专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾

　　聂政，战国时期魏国人，本来时一个杀牛的屠夫，被严隧看重。之后拿着一百两黄金去找聂政、请求他刺杀侠累。聂政因要侍奉老母拒绝了严隧的请求、请严隧把钱拿回去。而严隧敬重他高尚的义节，留下黄金便离开了。一年后、聂政的母亲去世、聂政找到侠累、答应为他去刺杀侠累。他杀了聂政之后、知道自己必死、怕连累姐姐、便自毁容貌刺吼而死。

　　荆轲，战国末期燕赵人，太子丹想要刺杀秦王，便找到了田光。而田光觉得自己已经老了，便找到了荆轲。最后荆轲不得不答应为太子丹刺杀秦王。之后的故事就家喻户晓了、风萧萧兮易水寒、壮士一去兮不去还。明知是必死、依然义无反顾。

　　对这四个人，后世一直都是褒贬不一。有人说他们侠肝义胆、是为人敬重的勇士。有人说他们是愚忠，尤其是在现在看来，这种行为必然不被认可。

　　我觉得每一种说法都有道理、却又都是片面的。他们是那个时代的产物，为报知遇之恩，踏上必死的征途。甚至不惜杀妻弃子。在某种意义上说确实是一场悲剧。而站在另一个角度，他们不为了名誉不为了金钱，只是抱着一腔热血为了报答君主的恩情，又怎能不让人心生敬意。

　　这是这些人，让黄沙漫天马蹄飞扬的春秋战国时代有了更多血性和情谊。他们比那些稍纵即逝的霸主更加耀眼，在历史长河中一直发着光。

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