日本行程中有很多神社和寺庙，以京都为主。
京都的天龙寺位于岚山脚下，我们从渡月桥进入岚山，很快就看见了它的正门。
日本很多寺院的大殿都要拖鞋进入，从门口换好拖鞋，绕殿一圈回到原点再换回自己的鞋。换鞋处井然有序，悄无声息，没看到任何工作人员。
从大殿出来就进入曹源池庭园，往曹源池走去的路上，我发现两旁的空地都充斥着这种白砂，它们被用扫帚扫出如地垄一样的平行线。
我问张先生，这是为什么，他满脸问号比我还懵，猜测着，应该只是装饰吧。幸好他没说是打算撒种耕地。
这张照片还拍不出一条条的扫帚印
给你们找张网图感受下
这种寺院里的大片白砂在之后的行程中反复看到。
直到我读作家林文月的《京都一年》，发现她当时也对这产生了好奇，她求问了日本的朋友，得知日本的庭园极其有讲究，其中有种庭园风格叫做枯山水庭院，也叫枯山枯水庭院。
枯山水庭园以北宗山水墨画为基本精神，以白砂设泉流，用扫帚扫出涟漪、波浪、漩涡、洄纹等不同的平行线条，以大小形状各异的青石设群山，高低错落，深浅不一，相配合之下就形成了一幅高山流水之图，非常逼真。
加上京都白川附近盛产白砂，质地坚实又洁白，得天独厚，所以京都有很多知名的枯山水庭园。
我查阅了具有代表性的几个枯山水庭园的图片，如龙安寺、大德寺、南禅寺、银阁寺，果然每张图都如一幅山水画。
和真实草木构成的景致不是一种感觉，但的确很别致。
其中银阁寺为白砂做庭园开了先河，银阁寺是足利义政（室町幕府第八代将军）晚年的别墅，据说当时用白砂是为了借白砂反映月光，为月夜赏园提供照明。
想想，月光与白砂辉映，浑然天成，效果绝对比灯光自然和谐。古代贵族的风雅真是无人能敌啊。
回来之后我补看了《艺伎回忆录》，兴奋地发现了这个镜头后面白砂的纹路。如果此时旁边有人，一定会纳闷这个镜头有什么好兴奋的。
《艺伎回忆录》中出现了很多京都的场景，比如竹林，就在天龙寺的北门那。
如果是其他季节，还可以乘坐竹林小火车。
沿竹林向下走便是野宫神社。
日本神社祈求功能分得相当具体，记得之前看胡辛束分享去护王神社，那儿是专门求腰足健康的。
还有河合神社，简直女生们最爱，是专门求变美变漂亮的。
而这个野宫神社是保佑学业、子宝和姻缘的。
登几步台阶进入神社院内就看到一口木制酒桶，旁边有舀子和小纸杯，导游说这个酒可以喝。
可！以！喝！
这是我第一次喝冰凉的清酒，感觉甜味更突出，沁人心脾。
祈福的队伍排到了门口五十米开外，占满了半条马路，我们转了一圈就出来了。
正对神社的门口有各种符。我们分别求了驾行平安、子女、兴趣和健康。
《艺伎回忆录》中还有一处出现了千本鸟居。
鸟居就是这个红色的类似国内牌坊的门柱，日本人视它为人与神明的分界线，走过这个鸟居就相当于进入神域。
虽然我所到之处更多看到的是红色的鸟居，但这种鸟居并非只有红色一种，未涂色的实木原色或石头的，铜的，也是有的。
千本鸟居在伏见稻荷神社里，这个神社供奉着象征五谷丰登的农业之神稻荷。千本鸟居采用朱红色，是因为古代日本人认为朱红色能带来春天的温暖和阳气，从而促进农业生产。
因为去的时候正值新年假期，人潮鼎沸，香火极旺。上千座红色鸟居直通山顶，全程4公里，步行来回要两三个小时。
我们走到入口就返回了，怕不是走上去的，而是被挤上去的。
神社中到处供奉着狐狸，这些狐狸是稻荷大神的手下，因此这里有各式各样的狐狸石像和周边制品。
还有狐狸脸形状的绘马。绘马就是祈福牌，每个神社的绘马也各有不同。
比如河合神社就是脸谱形，求变美丽的女生都会在绘马上画上漂亮的脸蛋。
逛这几处神社和寺庙时都是晴天，朱红色的鸟居配以一碧苍穹，每一张照片都变成了风景画。
但次日我们抵达著名的清水寺时，天空竟开始下起了小雪。
我觉得天气完全在积极配合我们参观建筑主体的色调行事，可以说非常有眼力见了。
清水寺是京都最古老的寺院了，位于音羽山的山腰上。在本堂前有个清水舞台，由笔直的树干剖面组成，沿大殿向外延伸，悬在空中。据说是日本国宝级文物，也是京都赏樱的最佳视角之一。
进入日本的寺庙或神社前，会看到一个手水舍，用来洗手和漱口的石台。
先用右手执勺盛水洗左手，再用左手执勺洗右手，然后用右手执勺倒在左手手心一些水，入口漱口，最后竖起勺子冲洗勺柄。
在我连续去了几个神社之后，这套流程利落完成，俨然一个老香客。
祈福时把香资轻轻投入写有"奉纳"字样的赛钱箱，钱箱上有数根细木条横在开口处。
参观前导游就提醒我们，钱币随手扔进去，会有碰到横条被弹出的可能，遇到这种情况基本可以转头就走了，说明你和神明无缘。
吓得我投币时无比小心。
后来得知团友中真有两个男生的钱币弹回来了。
神社或寺庙求来的签，若是大吉小吉便可带走放在钱包里，保佑这一年；如果是大凶小凶就可以挂在神社或寺庙里，寓意不带走凶煞。
这让我想到周华健《上上签》的MV。
周华健到茶舍学习日本茶道，茶舍主人的女儿爱上了他，每日和母亲去祈福，希望能够和周华健有更多的接触。
茶舍主人是典型的日本大男子主义，也很少表达爱，估计他夫人每次祈福的愿望应该是可以获得更多爱吧。
“那一年上上的签，我等着看它是否真的灵验”
片尾时，周华健真的注意到主人的女儿，和她主动打了招呼。
茶舍主人也主动伸出手要牵着自己的夫人一起上山，这让夫人既惊讶又欣喜，结局可谓圆满。
下山时经过一条热闹繁盛的小街就是清水坂道街了，各色日本和果子和点心都买得到，还有各种日式茶和茶器。
拥有130多年历史的陶瓷老店——朝日堂清水烧，有个店面就在这条街上，然而我并没有注意到，倒是买了不少抹茶口味的点心跟和果子。
其中圣护院的抹茶八桥是最爱，圣护院创立于1689年（又是一家百年老店，日本百年老店真的很多）。
八桥是日本有代表性的传统点心之一，外面用抹茶糯米做皮，内用红豆沙做馅料，包裹出一个三角形来。
乍看制作简单，但里外都软糯的口感真是让人难以忘怀。
我喜欢京都的原因之一就是，这里将抹茶和红豆两种我最爱的甜品口味完美结合在一起，制成各种形状，各种口感的美食，难以抗拒。
从日本回来的这周，看书写字时我都在听周云蓬的歌。其中《牛羊下山》专辑中的《关山月》一直在单曲循环列表。
后来翻看词曲创作者，才终于明白了：
《关山月》的词正是李白的诗句本身，曲也用的古曲，京都满满的长安味，和这首歌极配。
明月出天山
苍茫云海间
长风几万里
吹度玉门关
汉下白登道
胡窥青海湾
由来征战地
不见有人还
他另一张专辑中的《镜中》改编自张枣的同名诗歌。
我喜欢这句词：
我在镜中等你归来，坐在镜中望窗外，想起一生最后悔的事情，梅花就会落下来。
似乎也窥见了《艺伎回忆录》中千代因战争躲避到乡下，后悔没能告白的同时，每日每夜抱着些许期望，等待她爱的社长能来接她的情形。
而此时，社长又何尝不是呢？
愿人生充满田园诗歌，每个对爱的祈祷都能实现。
京都，就此别过。