走出特权意识的窠臼，方得释放民族精神

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中国行政体制改革研究会发布的《行政改革蓝皮书（2016）》中，收录了国务院研究室原主任魏礼群等撰写的报告，魏礼群指出，特权现象存在于中国政治生活的各个方面，特权问题成为制约行政体制改革开展的瓶颈性因素之一。魏礼群详细列举了当前中国特权的各种表现：在工作和公务活动方面，讲排场，耍威风，盛气凌人；有的外出考察甚至休息时，仍是警车开道，长时间封锁交通；在生活保障方面，违规多占住房，公款豪华装修；违规使用公车；退休后的某些干部福利等待遇过高，享受时间过长；在特权惠及亲属方面，搞“封妻荫子”，干部子女在教育、就业、经商、从政等方面，被特殊“关照”，等等。
特权意识是驱使人们走向腐败的重要思想源头之一。那也不是现在就有的，而是打从封建和帝制时代开始就已经确立了这一点。我国夏商周三代才是真正的封建社会。所谓封建，就是国家建立起来，由最高的大王（又称天子）将土地分封为自己的兄弟与功臣，世代沿袭。到了周代后期，即春秋战国时代，这种分封制就难以沿袭了，因为各诸侯国发展不一样，相互兼并，根本不听也不尊重上面的大王了。周朝最后一位大王是周赧王姬延，历史上几乎一点存在感都没有，没人把他当回事。公元前256年，周赧王联合几个不中用的诸侯攻打秦国，惨败，结果是姬延向秦国献上了土地和人口才得以回到西周王廷。没有了土地和人口，姬延更无所作为。这一年，姬延郁郁而终。秦就收了象征周朝国家象征的九鼎与珠宝。姬延儿孙也没有资本与意愿继续当劳什子周王了，周朝也就这样稀里糊涂结束了。
后来，就是秦嬴政灭了六国，统一了中国，建立帝制国家。从此，不再玩分封制，而是搞郡县制。嬴政自认为是比过去三皇五帝都厉害的人，就将自己国王一职改称为皇帝。由于他是历史上第一位皇帝，也就叫做始皇帝。但是，嬴政施行的是专制的暴政，他建立的秦朝二世而亡，仅在历史上存在了短短的14年。

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秦以后，汉承秦制，但又有所变化，皇帝的儿子、兄弟等都要封王（藩王）。过去的封建之法，仍有所留存，只不过有封而无建了。此后没有特殊情况，只有同姓王而没有异姓王，封王受严格的血统限制。其他功臣虽也有爵位，但地位低于藩王，更没有大块地盘了。国家变成各地行政官员划块管理，虽然也可以有领地，有自己的私家军，但对那些领地并无绝对控制权。有些藩王把自己搞大了，皇帝就来削藩，让你难以坐大。后来，有些藩王坐大了，是自己起兵出打仗，打赢了就自己做皇帝，打输了就啥都没有了。明朝的朱棣就是在建文帝朱允炆试图削蕃时，起兵造反成功，当了皇帝，变成明成祖永乐皇帝。朱棣自己由藩王成为皇帝，其后他就对藩王严格管束，让藩王不再有造反的机会。渐渐地，藩王们满足于声色犬马，就远离权力中枢的争斗了。满清时，在前期又分封过异性藩王，结果，南方的三藩谋反，好不容易才镇压下去，此后，就不再有异性藩王了。满清同姓王没有多大的领地，也没有建立过强大的私家军，一直没有起来造反过。满清推行奴才文化，将八旗弄成贵族，旗人在各地高人一等，过着奢华的生活。他们那样很满足，就是跟着皇帝有饭吃，有荣耀。
可你回过头去看那些封建、帝制的历史留存，又能发现什么？王朝更替，你死我活，前朝啥也不是了，新朝一时间风生水起，人模狗样。然而，过了一段时间，新朝又变旧朝，又被一个个宰杀。历史上，每个朝代都想千秋万代，每个皇帝都想万岁，每个旺族都想久远地富贵，可是，对不起，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中；旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家。
这其实就是特权带来的实质性后果，一切都到最后化为乌有，归于零。
现代人类的文明进化，已经有越来越多的人认识到占有权力、财富，对人生，对自己的子孙后代并无实质意义。一个人的真正存在意义是自我价值的实现，给子孙后代最好的资产不是在物质方面，而是在精神层面，家风和良好的教育，才是给儿孙最好的东西。人的基本需求，不过是一箪食，一瓢饮。一个人居住的房子，百来平米足够大了，你要大屋，一千、一万平米，人在里面也是空空的。你要的那些特权，以为在享受，其实是糟塌自己。给子女留财产，美欧越来越多的富豪认识到留并没有什么意义，故多采取建立个人基金的方法全部捐给社会。比尔•盖茨等，就做这事。儿孙不争气，几亿、几万亿的财产也会被他们败光。儿孙自己能干，他们才不希罕你的财产，自己挣钱自己花，那才特别舒心。
去特权，一要制度安排，二要国人放弃特权意识。制度安排是要在国家层面痛下决心，放弃特权意识，需要大家及时醒悟。放弃特权意识莫以为只是特权阶层之事，所有国人都要有此心念才行。非特权阶层要自我检视的是，其一，你若有幸加入那个群体，可想到自己对特权曾经的憎恶？其二，你是否存在巴结权贵的心思及行为？其三，面对权贵阶层，你的人格是否立得起来，是否真有不亢不卑的独立人格？
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