王家卫说人生的三重境界：见自己，见天地，见众生。
看东野圭吾的小说历程其实也能感受到这三种境界，这里我大胆将东野圭吾与王家卫的三种境界联系起来。
所谓的见自己，就是认识自己，看自己的优势与不足，见自己的心性和软弱。
1985年，刚涉及推理小说没几年的东野圭吾凭借《放学后》摘得第三十一届江户川乱步奖，获得大奖的东野圭吾做了一个大胆的决定，他辞去了工作，从事专职写作。成名过早的东野圭吾从获奖中看到了自己，从此开启了他的推理小说的征程。
再说《放学后》，一部本格推理气息严重的小说，东野圭吾用第一人称，将惊险的情节和耐人寻味的诡计呈现在读者面前，让读者领略本格派的魅力。
但令人意外的是这部小说也有大量社会派的元素，师生矛盾，青年人畸形的人生观价值观。
这也为以后东野圭吾社会派与本格派结合的新推理元素奠定了基础。
所谓的见天地，就是见到自己的格局，见自己的不足。
获得大奖之后，东野圭吾的写作似乎遇到了瓶颈，如《白马山庄杀人事件》、《十一字杀人》，他好像都离不开校园题材和本格推理，以至于过于追求作案手法的塑造，忽视对人物的描写。经历了将近五年的迷茫期后，东野圭吾的小说转像是变了一个风格，他不再像江户川乱步、松本清张一类大师一样着重写推理小说的寻找“真相”。反而东野圭吾往往开头就把案件破解，着重于动机二字。
这并不是说寻找真相不好，而是在东野圭吾心中真相往往变得不那么重要，他想让读者领略到犯罪背后的原因。从《宿命》以后，东野圭吾的作品都不是刻意去写真相，而小说中的爱恨情仇更为突出，人物的动机更加变幻莫测。
从此以后，东野圭吾本人也好像站在本格派与社会派两座大山之间，并且他在两座大山的缝隙之中寻找到属于自己的东野流。
在这期间东野圭吾也饱受质疑，《秘密》、《白夜行》、《单恋》、《信》、《幻夜》五度入围直木奖，但是每部作品都无缘直木奖，可以说他就是推理小说界的村上春树与小李子，他也被嘲笑是最与直木奖无缘的男人。
但是这段时间东野圭吾作品的含金量却一点也不少，《恶意》从一开始就交代了犯罪嫌疑人，罪犯一心求死但就是不肯说作案动机，这部小说几次情节翻转将恶意二字解释的淋漓尽致。
《白夜行》，这部被书迷称作卫冕之王的小说，入围直木奖那年，连东野圭吾的对手都以为他会当选，落选之后，曾有人说东野圭吾写不出来比白夜行更好的小说了。这部小说，男主角与女主角从开始到结尾一句对话都没有，东野圭吾塑造了日本“恶女”唐泽雪惠，也将动机与爱写到了巅峰。
所谓的见众生，就是将自己所学所感回馈众生。
东野圭吾五度落选直木奖，直木奖也成为了他二十一世纪最大的一个目标。但皇天不负有心人，2006年《嫌疑人X的献身》史无前例地将第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖及当年度三大推理小说排行榜第1名一并斩获，东野圭吾从此被冠以日本推理小说之王。
为何说东野圭吾此时是见众生？因为此刻的东野圭吾经过几十年的磨练文笔老辣，对每一句每一字都仔细斟酌，同时保留了本格推理中高超的作案手法，也加入社会派中人性的剖析。
这个时候的东野圭吾不再追求书的畅销度，而是教会读者爱与恨，对与错，这才是推理小说之王。
中国太极有个说法，十年出一个宗师，所谓的宗师，就是在前面引领他人，不惧牺牲，不求名誉。
东野圭吾就是这样一个大师，当推理小说家执着于想出更加出乎意料的作案手法时，他却另辟新道，用动机写推理。
当有人效仿他的动机论时，他却用更为深刻的社会矛盾来写。
有人嘲笑他的落选，他便用更加好的作品反击。
所谓的大师也不过如此！
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