皇帝跟前，自称奴才和自称微臣，谁的地位高

近年来清宫戏来了一拨又一拨，第一代清宫戏是早期的影视剧《戏说乾隆》，直到《还珠格格》时期达到了顶峰状态。2011年开始的《宫锁心玉》、《步步惊心》以及热播的《甄嬛传》制作更加精良和考究。清宫戏通过演员的表演为观众展现清朝后宫的勾心斗角以及后宫斗争所映射的朝廷斗争的内幕。很多观众可能都注意到这样的一个现象，那就是在皇帝和满洲贵族面前一般有两种称呼，一种是自称奴才的，一种是自称微臣的人。大多数观众都弄不清这两种称谓有何不同之处，当然了还有自称草民的那一定就是草民，和被称呼的人八竿子打不着。

清宫戏剧照

但凡自称臣某某某或者微臣的都是朝廷命官，微臣和臣的不同主要体现在人物关系上，喊一句微臣和喊一句末将都是自谦，将自己排位在微末之处。但是只要在开头加上奴才二字，不管是多微末的官员都不可小觑。奴才之称呼不在于满汉，而在于是否入旗，入旗的人才能自称奴才，没旗籍的大臣就只能称臣或微臣。旗人是1591年努尔哈赤统一了建州诸部后建立的八旗制度，八旗中的人对自己的简称。当然也存在汉军旗和蒙军旗，他们就是由汉人和蒙古人成的，这些人也可以自称奴才。另外也有被除籍的满人和蒙古人，这些人是没资格自称奴才的。实行按民族分别编制的原则，满洲、汉军、蒙古各为八旗，兵额总数约为二十二万余人。八旗兵以满洲八旗为基干，采取世袭兵制。所以，在清代初期和中期，能自称奴才的人，社会地位都是比较高的，因为这说明他们有旗籍，这玩意就相当于一种变相的贵族身份，虽然没有正式爵位那么高贵，那对普通人而言也是极其难得的。

满洲正红旗和珅剧照

很多电视剧的编剧不是很用心，比如《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅在乾隆爷面前老是自称奴才，动不动来一句奴才给皇上请安的话。其实和珅是满洲正红旗的贵族阶层。要么是编剧不细心，要不是和珅太厚脸皮吧。奴才一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。除非是给皇帝上奏章时满族大臣可以自称奴才外一般情况都称臣。有一个未经考证的典故：乾隆三十八年(1773年)，满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称为奴才天保、马人龙。乾隆皇帝看到奏折后，大为恼火，斥责马人龙是冒称奴才。于是，乾隆帝做出规定：凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称臣。这个规定目的就是不让汉臣称奴才，为此宁肯让满臣迁就汉臣也称臣。

努尔哈赤和儿子、孙子（从左往右）  

值得一提的是要弄清楚一个概念：区分旗人和包衣奴才。旗人是满洲贵族阶层，混的在差也是贵族。包衣奴才始终是奴才，混得再好见了主子也要上前问好，这是满洲的传统。入关前的满洲人总共二十几万，能冲锋打仗的更少，如何打垮上亿人口的大明成为满洲贵族们一件头疼的事。为了笼络人心他们将一部分归化的汉人和蒙古人纳入八旗制度，人口瞬间暴涨了起来，但是和大明比起来还是弱鸡一个。又继续将俘虏、抢来的人口、买来的人口和逃荒难民统一起来成为自己领下的奴才，奴才的儿女子孙依旧是奴才。在满人入关后，为主子们卖力的奴才家族地位都得到了提升。比如曹雪芹家族和年羹尧家族等。

1644年清军入关时全国及周边局势​  

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