不安于室，大抵是对一个女子带有侮辱性的评价。
然而这其中有蕴藏了多少的诱惑于其中又未尝可知。
几乎在所有的中国古典文学中的女子都是那么温柔贤惠，忠诚规矩。
即使内心如干枯的树叶般，也要守着故人和一堆死物，毫无风情。即使连约定一个来世都那样的奢侈和不可期待。
这些女子是不幸的，
她们只在历史的笔迹中留下一点微痕，
一块块贞洁牌坊，
一个时代的标号。
她们悲伤却不哀婉，却是因为连哀婉的资格也没有。
当然，也有少数勇于追求自己幸福的女子，却大多被人扣上了重重的帽子。
“不守妇道”、”荡妇“等恶毒的字眼便随之附身。
甚至用“示街游行”、“斩首”、“沉塘”这些狠毒的刑法来惩罚她们。
一个女子若是与放荡扯上关系，就再也抬不起头了，众人唾骂，亲人晦气。唯一出路怕就剩一死以谢天下了。
荒诞不羁如赵飞燕是被人不耻与唾骂的，“成帝好色”，而这个色无疑是赵飞燕的代名词。
以色侍人，以色祸乱朝政，在那些忠诚的大臣眼里便是天理不容，大逆不道的，
是该诛之而不快人心的，这样的开始就注定了赵飞燕的结局是个悲剧。
当然，最让我们这些俗民津津乐道的还是潘金莲这个貌美女子吧。
本该和矮小丑陋的武大郎安安分分的过一生，却在命运的安排下邂逅了英俊潇洒、勇敢无谓的打虎英雄武松。
砰然心动就在那一瞬间，潘金莲应该是欢喜与羞涩的，在喜欢的人面前，愿为他缝衣、做饭，巧笑嫣然。
然而她的爱意抛给了严谨而不解风情的武松身上，终是悄然陨落了。
在被拒绝的一瞬间，就注定她要背着千古的骂名了，可她又怎么甘心呢？
西门庆出现的恰到好处，她的拿出来却无处安放的心找到了一个暂时的居所。
就放纵吧，已是得不到爱了，
就放纵吧，已是就这样一生了。
当武松砍向她那一刀时，她或许还是抱着希望的，可还是这样闭上了眼，后人的诽谤与谩骂亦是再也听不见了。
其实我是深深同情这两个女子的，爱是没有错啊，到底错了的是什么呢？
最是无情帝王家，赵飞燕承宠怎么能不小心谨慎呢？
身处劣势，怎能不攻心计。没有强大的家族背景，只能凭着皇帝短暂的宠爱生存。
谄媚讨好，可能是最恶心做的事，却得硬逼着自己得心应手，自然流露。
本就是没有感情只有利益的关系，纵是有错，但在讨论背叛的双方时，仍是让这个卑微的女子担了所有的骂名。
潘金莲在某方面亦是无辜的。
武大郎确实配不上她，说难听点，一朵鲜花插在了牛粪上。
而且，这本就是一桩契约买卖婚姻，当从一而终不是唯一标准，爱是自由欢喜，我觉得不能怪她。
我时常想：在潘金莲情诱武松时，武松是不是真的无动于衷呢？
答案恐怕是否定的吧，武松是见过世面的人，彼时他的名誉，事业正在上升期，他又怎么会为了一朵鲜花而放弃整个花园呢？
理智不允许他做出越轨的事，他严辞拒绝了，但内心又怎么可能没有小波动呢。
当爱得不到回应的女子遇到一个肯为她花心思，让她依靠的西门庆时，她的坚持就开始坍塌了，她也需要爱啊，纵然她心里有武松，可是也想有那么一瞬间就一瞬间被人宠爱的。
武松愤杀两人为兄报仇，那时他的心里应该有心疼的，爱一个人，才会不惜代价去做有违天理的事。毫无疑问，大郎是两人之间的障碍。
既然武松舍不下的，潘金莲冒着杀夫的罪名替他解决，明知道会被不解，被唾弃，甚至付出生命。
当然，她用错了方式。但她也成功的借她和西门庆的死让武松的愧疚心理得到解脱，她成功的让武松一辈子也忘不了她。
当我们批判潘金莲的时候，谁又能说她不是幸福的呢？
她追求过，付出过，虽然短暂，但比平淡了此一生更有意义。
她不过就是想做大英雄面前的小女人而已。
在所有武侠小说里我最喜欢的是乔峰。
他是真正的柔情铁汉，他爱阿朱，可以放弃名利，爱屋及乌到终生未娶照顾她托付给她的妹妹。他才是懂的爱的人呐。
历史上的这些可憎又可怜的女人，她们或为了爱或为了生存，被冠上不安于室的名目，世世代代。
而“残破之身，何以侍君”，这样的世论大概是更大的悲哀了吧。
彼时，真是幸哉，不安于室，亦是常态。
Ending
后记，这是看了一本评价古代传奇女子的野史时感悟的，书中内容近乎将过错推到女子身上，便想写篇文作反驳。文中措词不当之处望谅解，只是我的个人观点。
我所推崇的并非女权主义，男女平权才该是常态。关于幸福二字，我向来认为是：与有情人，行天下路。