植树

记得前几年的时候，我们生活的环境受经济发展影响而受到相当的破坏，笼罩在中国大地的雾霾天气，江海湖泊里的水质成为危害公共安全的杀手。健康问题成为一个严峻的问题向每个人发起了挑战，营造一个青山绿水的生活环境越来越来越成为一种期盼。

那年时值三月，乍暖还寒。周末闲来无事约上几个朋友到郊外骑游。棋盘山下一路行人很多，更多的是单位组织的活动——植树。《礼记》说:"孟春之月，盛德在木"就是说的这个时候。此时气候回暖，春雨绵绵，利于树苗成活。记忆中参加植树是很遥远的事情，那还是作为学生时期参加的活动，迄今已有30多年时间了，遥想自己亲手栽下去的树现在应该是有一尺粗的大树了，盘根错节，茂密丛生；或者是疏于管理，又节外生枝的长出许多小的树杈来而没有达到一定直径和高度；又或者缺乏水源早已干枯成为农家柴火等。

树，一种植物，木本植物之总名，主要由根、干、枝、叶、花、果组成。树是具有木质树干及树枝的植物，多年生。一般将乔木称为树，主干植株一，分枝距离地面较高，可以形成树冠。成年人的记忆里对树的描绘也多有不同，但树可以结果食用果腹，和树荫下乘凉歇脚成为每个人的共识。

读书时候看过一篇文章，印象很深。“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰:木犹如此，人何以堪!攀枝执条，泫然流泪。”桓公独自抚树，苍然流涕的印象力透纸背，穿越千年长久的成为我记忆里伤感的一幕，而柳树不在是故人送别时择枝送柳的信物反而成了伤感的依托对象，柳树亦是我能分辨出不多树种里能直接叫上名的唯一树种。

中国自古以来就有种树的传统，北宋《玉堂闲话》载：“长安城有孙家宅，居之数世，堂室甚古。其堂前一柱，忽生槐枝。期年之后，渐渐滋茂，以至柱身通体变易，坏其屋上动。秘藏不及，衣冠士庶之来观者，车马填咽。不久僵处崖廊居节制。人以为应三槐之朕，亦甚异也。”北宋沈括《梦溪笔谈》载：“学士院第三厅学士阁子当前有一巨槐，素号槐厅。槐树与书生士子仕途相关联，“槐厅”则成为其扬名人仕的捷径。故此，历代人们都喜欢在庭院中植槐，以期盼子孙发达，能出达官贵人，位极人臣。

唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大朝寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。因此，这些树被称为"唐柳"或"公主柳"。

植树一般分四个步骤：挖坑，回填，栽植，覆土、保墒等。其中以栽植环节最为重要，先放置树苗到坑里，将根部扶正、枝要展开。栽树时，须分三次填土。第一次填土少许，在距坑顶一定距离的地方先停止填，在已填的土上绕树一周，用均力踩实，然后轻提树茎、抖松，以保证树根的呼吸畅通。第二次填土后，再绕树踩实。在第三次填土后，尽量保证与坑面平齐。树根放位时要与南北、东西方向的树对齐。然后，在坑面上围一个大圆盘，便于日后浇水养护。

种树犹如做人，树高且直，木无中空如其人内外兼修，心怀天下，随时报孝国家社稷。三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼。他只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好一个重病人，种五株杏树。天长地久，他的房前屋后竟有10万余株杏树，人称"董林杏仙"。后来，每当杏子成熟，董奉就把它换成粮食，赈济穷人，这就是历代传为美谈的"杏林佳话"。