基督教与逼迫

纵观欧洲的强盛与民主，其形成离不开基督教。纵观基督教的历史，你会发现这是抵抗逼迫的历史。

基督教创立以来就面临着逼迫。而基督教的教义便是只要信神便能得到永生。因此信教者从不畏惧死亡，反而以殉道，以为上帝死而为荣。这便是教徒们迎接逼迫的态度，也正是这样的态度使得基督教能够存活下来。当时的罗马帝国是一个庞大的殖民帝国，只有少数的一小点罗马人能够得到荣华富贵，而殖民地的原住民，大多只能成为下贱的奴隶。基督教正好是迎合了这个人数庞大的阶级，基督教的教义又同时指明人人平等，这使传教变成了一个构造一个自由社会这样的使命。所以基督教自然能够在这样一个受尽逼迫的世界传播，形成燎原之势。

罗马的君士坦丁大帝，已经明白想要阻止基督教的传播是不可能做到的。他于是将其定为国教，任命自己为教皇，并且指出神职人员和帝王是在普通人与神之间的一个阶级。这实际上是十分狡黠的做法。不仅瞒过了基督教徒，得了个好名声，同时稳住了自己的权力。在这段时间，人民被王权和教权所缚，本用于反抗逼迫的精神被利用，十字军东征便是发生在这个时期。先进的科学成就和思想因为对教会不利，受到了打压。为了牢固人心，教会聘请艺术家谱写赞美诗，做大型油画、雕刻歌颂上帝，而表现人的感情的艺术受到严重打击。这段时期便是黑暗愚昧的中世纪。

人们对教会逼迫的反抗始于马丁·路德。当时教会缺钱，用一种类似“免罪符”的东西剥削农民。马丁·路德指出了宗教的真面目，而且由于中国的印刷术传入了欧洲，使他的思想传播极广。顿时，各个新教创立。新教多是完全听从《圣经》指引的严格的宗教，因此受到不满天主教逼迫的先进阶级——资本家、律师、医生和新贵族等——的热烈欢迎。然而来自天主教国家的打击是不可避免的，当时最强大的西班牙、法国、奥地利等都是天主教国家。若没有像英国、荷兰这样的新教国家的奋力抵抗，估计新教就存活不下来了。新、旧教之间的宗教战争持续了几十年，虽说死伤惨重，但也不是没有收获。这段时间，两个流派的基督教因为相互竞争，都变得更加先进，再不会有中世纪那种腐朽的情况产生了。而且，战争过后，欧洲得到了信仰自由。

象征着反抗逼迫的新教，给欧洲带来的决不仅是信仰自由。在一次反抗天主教的游行中，新教徒们破坏了各地的教堂和耶稣、玛丽亚等的雕像、绘画，只因《圣经》中的一句话——“不要崇拜偶像”。欧洲的文艺复兴，便是打破逼迫的新教徒们的成就。并且新教的兴起鼓舞了受逼迫者的信心，法国大革命的成功离不开新教带来的思想上的革命。到今天，欧洲还一直为那个“自由、平等、博爱”的“人上无人，人下亦无人”的世界奋斗。可见基督教之伟大。

有人会有这样一个疑惑：既然耶和华是万能的，为什么还要信祂的人为了自由而奋斗、流血、牺牲呢？我是这样理解的，如果耶和华灭了所有残害其信徒的人，那祂本身就成了个独裁者——这显然不是祂的初衷。但若是要感动世人信主，就一定要流血。于是基督的教义便是信神得永生，给予信徒精神鼓舞。