【原创】希腊神话的哲学思想

【别样生活，万卷书万里路】2017年10月7日，连续1000天阅读日志第218篇。

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走过这么多的岁月，读了这么些年的书，但现在才领略到，希腊神话是多么神奇。

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这个感慨发得太晚了。

哎，是因为相遇太晚。

幸而，雅贝贝在七岁时就跟神话相遇相知了。不算早也不算晚吧。

最近，娘儿俩天天晚上品着神话入梦。梦里，都是宙斯、雅典娜、阿波罗和可怜的俄尔普斯，西西弗斯等人物，诗歌、音乐、爱情的美好和战争、嫉妒、丑恶的恶性并存。

最折服我的，是神话中的哲学思想。

明明是在读神话，可却犹如在读哲学。这样的哲学，并不是学者的学术论文里的抽象到让人一看就昏昏欲睡的哲学，也不是哲学教科书上那一个个令人望而生畏枯燥乏味的哲学。它是活生生的、趣味盎然和活泼灵动的，源自那些对生命进行了深度思考的大脑，浓缩了成千上万年来人类世世代代的集体智慧。

下面谈谈希腊神话中的一些哲学智慧。

一、关于生死问题。

自古以来，作为人，死生问题始终是必须面对的头等大事。有哲人说，人生必须解决的几个重大问题是:我是谁？我从哪里来？要到哪里去？到哪里去的问题，就是我们每个人的归宿问题。显然，每个人最终的结局都是一样，就像红楼梦里说的，“一抔黄土掩风流”，也就是死亡。这是人最需要面对也是最难以面对的一个最大的困境。

要直面死亡，是需要勇气和智慧的。所以，作为人人能懂个个喜爱的神话，就必须能让芸芸众生能在生活时，有滋有味，而离去时，从容面对。因为，生容易，可我们绝大多数人，都是贪恋生而惧怕死的。

然而。一个显而易见的事实是:生命是建立在死亡的根基上的。没有死，便没有生。没有生，也没有死。要肯定生命，就必须肯定死亡。它们是一个硬币的两面。从来是相互依存，缺一不可的。

希腊神话里，处处是关于生死的哲学智慧。

1.神话写尽人们对生的贪恋。

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达弗赖国的国王阿特梅托斯和王后阿尔刻提斯加上两个孩子，一家人幸福满满。可是，残酷的命运三女神却宣判国王死期已到。最后在全城百姓和其他神祇的请求下，命运三女神宣布，除非国王的亲戚中有人愿意代替国王去死，国王才能获救。

大家都以为国王那年事已高的父母，半截身子入土的老人应该会愿意献出自己垂死的生命而拯救儿子年轻的生命的。可是，“父爱和母爱无法躲避对死亡的恐惧”，对生的留恋和渴望让他们退却了。

这确实是一个有意思的情节。这个故事充分表明，死亡多么可怕，每个人都留恋生命，哪怕是一年后，甚至一个月，一天以后即将赴死，我们依然会贪恋这一年、一个月甚至一天的生命。

死亡，是生命最深的最高的恐惧！人人皆如此，当然，爱情中的人可以例外！

2.有生必有死，关于死亡的必然性。

跟犹太人只有一个唯一的神不同，希腊神话里的神祇，成千上万，就跟大地上的百姓一样多，一样复杂。

这些神祇各有自己的喜好和个性，善良与邪恶并存，忠贞与风流同在，智慧与愚蠢共生。

但它却说，绝大多数神都是向人一样，可以变通，可以灵活处理问题，唯独残酷的命运女神，是最不近人情，不管任何人的颜面的，就连神祇中最高的神宙斯的话，她们都是不理不睬的。

命运女神的残酷性，代表的就是死亡的残酷性和必然性。

神话里说，每个人的生命在出生时，长度就已经确定。到了该死的那一天，不苟言笑没有任何情面可讲的命运女神就会毫不留情斩断一个人的命运之线，这一切，都是从出生就注定的。除了神祇，其他的凡人的生命线长度都是确定的，绝不可能变长。

通过设置命运三女神，希腊神话尽显死亡的必然性。

未完待续。