Jun.
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以文字纪实，以对话启发。
这里是《建筑档案》对话现场！
本期对话嘉宾：
ADA研究中心主任
方体空间工作室主持建筑师
博士
王昀
置身蒙娜丽莎的空间状态里，探知王昀一种有关城市、建筑、空间与时代的相关性思考。不得不让人猜想这样一位建筑师王昀究竟要在蒙娜丽莎的空间里做什么？
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“从师为贤教之，从友为勤勉之，唯二者当育才也。”
最初在梅溪湖接触王昀的时候，他有两点给人留下了很深的印象，一是平常时间与同学互开玩笑、交流的随性、平和的性格，二是在为学生讲解作品时的专注与细致的剖析，给人的感触很深。
王昀在工作室©野城
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但给人感触更深的是王昀的作品。
他对建筑有着个人独到的理解，作品之中的空间感、空间关系的构建非常强，但其并不是纯理性地堆砌，建筑中也包含着诸多的感性。身处于他的建筑中会给人一种人大于空间的力量感，而且仔细观察，你会发现他的建筑里面有很多琐碎的细节，这种细节的研究是最能打动人的，也引发当下很多建筑思考。
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对于王昀来说，设计的量并不是一件必须的事情。
他的设计更多的时候是针对一些设计问题而思考，而设计本身就是思考探索的一个过程；过程中每一个步骤，每一个小的构建其究竟有何作用都是对建筑学的一些根本问题的探索，在设计中探寻人与空间、建筑师与空间的关系，而不是解决某一个具体的问题或者说仅为了完成生产性的项目。
这种空间感的探究是源于人与空间之间的关系。
人是具有空间感的，这种空间感也被称作为地域性。
当人类从聚落形态开始的，聚落形成乡村，乡村融合为城市，人对土地、环境的依赖是无法抛弃的。
随着交通的发达、便利导致地域性逐渐的减弱，从一个城市到另一个城市变得非常简单、快捷，这种状态的改变以及对所处环境的改变，逐渐地使人变得没有地域感了，当人失去了地域熟悉所产生的安全感，成为一个“移动”的人的时候就会发现自己一无所有了，发现自己是孤独的，因为我们所有人都在社会的打磨下变成了一个“标准的人”。
王昀和他所画的聚落平面图中的绘画©赵冠男
如今的城市空间，是拥挤的、焦灼的、焦躁的，它令人不安。那么建筑师作为具有某种时代精神力空间的制造者，将如何构建新的交互空间来体现建筑师应有的价值呢。
按理说这个时代要让一个建筑师为所有人做一个所有人都喜欢的房子是不可能的事。因为每个人对生活的幻想都是不一样的，
所以还是要从人的本体出发来思考我们这个时代是一个什么样的时代。
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王昀的建筑很简单，这种简单的空间是我们每个人都熟知的，无论我们走到哪里都可以有这样一个熟悉的空间让人感到安定。
“其实建筑师设计的房子有人喜欢来住，我们的价值就得到体现了。因为一个建筑师一辈子也不可能设计成千上万座的房子，它是有限的。但是我设计这些房子有人还喜欢来住。这个事其实就是从作为房子这个功能上就已经结束了。”
现在的建筑行业很多元，建筑师有服务型的、基础型的，还有就是创作型的。但无论什么类型的建筑师所创造的建筑都包含着其本身的精神力，建筑师的状态会融入到他创作的建筑里面，所以看一个建筑师应该看他的作品，因为作品中包含着建筑师想传达的信息。
而且建筑师也是受到时代与价值观的影响的，每个人都脱离不开时代，一个人能体验到的就是自己从自记事起到今天为止曾经历过的事。
“假如五十年后，现在的小孩子去做设计，即便他用的是和我一样的手法所做出来的设计也会是完全不一样的。因为成长的环境不同，人对整体的把控、世界的理解都是不一样的。”王昀对此非常肯定。
价值观则决定了一个人的前进方向与做事方法。任何事都是这样，不在于别人是在于个人自己内心觉得这件事有没有价值。
一个建筑师有没有立场是非常重要的。
比如一个建筑师如果时常变换自己的设计风格，从好的方面来讲，这个建筑师是顺应时代的，他可以给不同的甲方不同的答案；而从另一个方面来说这个建筑师是没有任何立场的，别人要什么，他就给什么。
比如有两名厨师，一名厨师只做粤菜而另一名厨师所有菜系都会做，那么当一名食客想吃四川菜的话就要找第二名厨师，若是当这名食客想吃正统粤菜的话定会找第一名厨师。后者（通用厨师）身为万金油，为了生活无可厚非；而前者（粤菜厨师）也要摒弃许多不喜欢吃粤菜的客户，这是一种精神状态与生活态度的选择。
回到建筑学本身它是一个生长过程或者说是发酵过程，它的意义就在于不断的探索，而建筑师则以建筑为媒介，以思想为行为艺术的探索者的一个状态。
王昀在介绍他所设计的未来居住©张路峰
探索，有时候并不在于它的价值，而在于探索本身。
什么样的思想与思考造就什么样的建筑，每个行业都会有一拨人进行探索的人。