有学员与我聊天，自学“梅花易数”多年，有的甚至近十年，还不得要领，非常苦恼。
因此，今天为大家贡献一个本人的一个梅花易数“活学活用”的“活”案例。
上周的某日，我在我们本地旅游区散步。一位朋友W先生，向我求测工作调动的事情是否成功？
当时我在走路，不方便推演卦象，当时抬头一看，旅游区三匹马。
我说：刚才我看到三匹马，工作调动的事情，当有一个官贵会出来帮你，这个人应该是一个岁数50岁左右，男性！
（原理：马=乾卦=男性=官贵=老手，这是“近取诸身”之法。根据眼前看到的动物、静物，来对应眼前问卦人的事件。这是《梅花易数》中“三要十应”之要诀。这个百度“欧阳正龙梅花易数评注”录像里有详解，在此不在话下。）
W先生回复：确实有人帮他在运作，男的，四十八岁。
W先生又问：能运作成功吗？
他正说这句话时，我看到有人牵走了一匹马。回复：这事情有着落，会有人带领。
（原理：牵马的象意，就是有人“带领”的意思。断卦不仅要熟通五行八卦等易经原理，还要掌握“形、意、象”三法。）
这个案例，短短几句，虽然不是长篇大论。但细心的同学，应该能发现我主要用了课程中提到的三招。
1、见象起卦：根据见到的物体定义八卦万物类象。
2、见卦定象：如马=乾卦=男性=官贵=老手。这些都是根据一个乾卦，推演出诸多与这个事件有关的万物类象。
3、观象知意：如牵着马，就是一种象意，它预示着马是被人带领着走路的。看到一种“随机行为”要快速判断出对这件事的寓意是什么。这是基本功。
说到这里，一些朋友可能会问，这不就是梅花易数的“外应法”吗？甚至很多“梅花”的学员，分不清“外应法”的定义。
下面说到“外应法”和“凭空瞎蒙”的区别，我怕我挨打~因为真话伤人...
一、“假”外应法
所谓“外应法”不是“凭空意断”：根据看到的景物，就去"想象"出什么答案。以为自己是在做“预测”。其实，这不是“外应”的真正意义——而是在“瞎蒙”！
例如：看到手机屏摔碎了，就说会破财！结果，人家问的是调动工作，并且都已经调动成功了。——这就是主观意断，没参入任何易经原理。老百姓的话，就叫做“瞎蒙”！
二、“真”外应法
“外应法”一定是依据五行、卦象、干支等基础易经知识为原理。再加上“三要十应”的准则，根据“观象”，来判断卦象，再根据卦象或者行为寓意，判断吉凶。和先前的“主观意断”的瞎蒙，是有区别的。
同例：看到手机屏摔碎了，手机=离卦，破碎=兑卦。离火克兑金，再加上破碎这个“行为”是个损毁的行为，首先定义在凶性的可能性较大。然后再去判断具体事件具体分析的给人预测。
当然，破损这个行为，一般定义为凶性的。但也有定义为吉性的。得看具体的事情。不能一概而论。
卦数，变化多端，无非阴阳、动静、虚实变化。
正如《梅花易数》的创始人，北宋著名易经学家邵雍在《皇极经世》中起到“画龙点睛”的妙言：
体无定用，唯变是用。
用无定体，唯化是体。
关于“体用”变化之说。我出个小题目，有兴趣的可以深思一下，留言。
【问】：我手里有个杯子，请问杯子是什么卦？
当你知道杯子是什么卦后，这就是太极点。但我的杯子是个口朝下放着的，又成了什么卦？
或者我这个杯子是个红色、透明、有手柄的杯子，这又成了什么卦？
看！这个杯子变化多端！这就是太极点，请回答！
此文贡献给在《梅花易数》学习中，处于迷茫状态的朋友们及学员们。欢迎大家一起学习，共同讨论。
欧阳正龙
2019.5.12夜
