最近，情感教主Ayawawa的一番言论在全网引起热议，令无数人震怒！
5月18日， Ayawawa 发布一条微博，其中有这样一段话。“日军屠城的时候，烧杀抢掠，男性一定逃不过厄运，一个坑埋掉上千人。而女性虽然被强暴，但她们还有机会存活下来，见证历史，告诉我们那些过去的事情……”
除了微博，谷雨实验室在一篇名为《情感教主Ayawawa和300万种择偶焦虑》的文章中也提到了类似的事，“所以你看，就算遇到战争，女生还是有性别优势的。”“只要你发挥好自己的优势，各种好处就会源源不断。”
如此扭曲的奇葩言论立刻引来无数网友炮轰；
更被共青团中央，中国妇女报，人民日报等多家党媒点名批评。
最后，被微博禁言6个月，令人拍手称快！
先说下慰安妇言论我的看法吧。
电影《二十二》上映的时候，我曾约女性好友去看，但她们都拒绝了。她们拒看的理由很简单，因为这个题材对她们来说“太沉重”，她们“不敢”看。
“慰安妇”这个词，代表了一群“被侮辱和被损害”的群体，她们承受的，是我们无法想象的痛苦。
而Ayawawa竟把慰安妇的苦难旁征博引地用作情感课的教材，可以说，不仅毫无同理心，而且三观极度扭曲。
回顾历史，我们知道，在战争面前，所有人都是受害者，男女老幼，无一幸免。女性非但没有“性别优势”，更可能因为女性而在屠杀前遭受到更多的恐惧和凌辱，多数的慰安妇不仅没有活下来，更是在被强奸后被虐杀。
而即使活下来的人，也长期活在精神和肉体的双重折磨里。
对于这些“幸存者”，我很赞同知乎网友@李小丢说的一段话。
“我认为这个世界愧对她们，所以希望她们好好活着，看看这个红红火火的世界。”
“但把她们能活着这事描绘成'幸亏你是个女的，还可以被当做慰安妇，才能活下来'的人，就是既蠢又坏，没得洗。”
01这锅鸡汤真的有毒。
即使如此言行失当，还是有一堆铁粉在替她辩解，更有人说这只是她的一次口误而已。在认真研究了两天她的理论之后，我想说，她真的不只是这只言片语有问题，而是这锅鸡汤都有毒啊！
可能有些朋友对Ayawawa还不太熟悉，简单介绍下吧：
Ayawawa真名杨冰阳，2001年，开始用同名ID混猫扑，因长相甜美成了“猫扑女神”；
后被两个重庆的知名论坛收到旗下做网站模特，拍了一些大尺度照片，成为她挥之不去的黑历史。
之后，以门萨会员（智商145）的标签宣传，扩大了知名度。
最后洗尽铅华，专攻婚恋指导。如今她身上的标签包括：知名情感博主，畅销书作家，“全世界第一大的情感咨询机构董事长”，拥有300多万微博粉丝。
作为情感教主，她有一套自创的婚恋理论体系。致力于指导女性物化婚姻、奴化自我、取悦男性。
1）物化婚姻，对婚姻关系扭曲解读。
Ayawawa认为，婚姻就是商业交易，男的提供物质，女的提供生育。
要了解她的理论，就要先破解一些娃粉的专属“密码”，也就是她自创的一些“专业”词汇。
快速掌握一下入门词汇哈：
MV，即Mate Value，婚姻市场价值。
男人的MV与经济实力紧密相关，越多金越受欢迎；女性的MV取决于生育潜力；（有空读书不如去美容。）
PU，即Paternity Uncertainty，亲子不确定性。
因为男人无法自行生育，所以永远无法确定“我的孩子是不是隔壁老王的”，为减轻另一半的顾虑，你必须让男人觉得安全可靠，也就是言语温柔、穿着保守、走路不疾不徐，笑容抿嘴就好；要体贴懂事，自尊自爱，像一个女人而不是女汉子……（此处省略几百字）。
婚姻市场里，最畅销的就是高MV低PU的女生，即“物美价廉人人喜”。
“步入婚姻，终身维系这段婚姻”就是女性人生的终极目标所在。
感情出问题了，要反省自己的问题，一定是你的pu太高了，或者是mv不够了。
这套理论看起来是不是觉得很眼熟，所谓的MV,PU，这些洋气的名词，不过是把封建糟粕里的“女奴”思想，用进化心理学的科学外衣重新包装一下，就变得高大上了。
在她的理论里，所有东西都可以用条件来衡量，公式化地理解。而在婚姻里，最重要的“感情”两字，却不是用公式可以推算出来的。
现代婚姻观里，婚姻某种程度上说，是一种契约关系。但这种关系不仅是物质上的契约，还包括精神上的契约，双方约定相濡以沫，互敬互爱。
把婚姻导向绝对化的物质追求，和商品贩卖式的交换；无视婚姻内部夫妻双方的平等，把沟通变成女性一个人装乖卖巧的事业；这样单向的婚姻关系，能长久吗？真的会幸福吗？
在我看来，美好的情感应该是：彼此坦诚，互相尊重、三观合拍，在对方面前能做最真实的自己；一起分担家庭的责任，同舟共济。而不是虚情假意，机关算尽。
2）奴化女性，美其名曰女性优势。
Ayawawa的理论核心是：女性必须依靠男性才能获得更好的生存，女性的最高追求就在于套牢一个优质男，并终身依附于他。
把这样的“看人眼色讨生活”，说成是女性优势，也是够清新脱俗了。
通过各种奇葩案例，Ayawawa一边歌颂女奴生活的美好，一边妖魔化女性独立生活的悲惨。反复验证这套理论，让粉丝信服地认为，这套理论是走向幸福的康庄大道。她们自我陶醉，自然而然地对那些追求独立的女性嗤之以鼻，产生了迷之优越感。
“我们小仙女婚姻幸福，让女权癌们孤独终老吧……”
但按照Ayawawa的理论，她言语上强势无敌、事业上所向披靡，妥妥pu高到爆炸的女权代表啊！（所以是要相信她说的，还是相信她做的呢？）
她的奇葩言论更是让人叹为观止：
“非处女一定不要跟处男结婚，不会幸福，处男婚后会找补。”
“老公出轨是因为女人的pu高。”
“被家暴都是女人自身的问题。”
“父亲强奸女儿是因为母亲PU过高“。”
防止女儿被父亲性侵，要降低pu，让爸爸爱孩子，是给孩子最好的礼物…
一句话总结：“都是女人的错。”（pu简直是男人的万年护身符啊！）
还有骇人听闻的“口交吞精能预防子痫”，瞎掰指数五颗星。
真的看不下去了……
言语简单粗暴、甚至恶意满满，身为女性情感教主，真的看不出她对女性有基本的尊重和善意，更谈不上教女性建立正确的认知，教会女性自我成长，拥有幸福的婚姻。
3）一锅乱炖的歪理，真的会把人生带偏。
娃娃理论里，有个经典的《婚前五问》，体现了她理论里很多自相矛盾的地方。这些问题据说是为了考验准老公的。在我看来，这些问题都是作死的问题啊。用她的话来说，爆pu了啊。
比如：我没有生育能力的话，你会怎么样？
评述：既然理论基础是，婚姻是生育和物质的交换，那你这个“没有生育能力”的问题，是想怎样？
男人可依法炮制同类问题：“如果我穷得叮当响，你会嫁给我吗？”
比如“我和你妈一起掉河里，只能救一个，你救谁？”
评述： 这种极端环境的假设性问题，是在最大限度地把人往阴暗面里逼。在婚前五问里，有三问都设置了自己和男方家人对立的情境，说好的温柔在哪里？
男人可依法炮制同类问题：“我和孩子被绑匪挟持了，这时候必须要杀掉一个人，你是要杀我还是孩子？”
还有“房产证加名字”的问题，如果对方全款买房，你有什么资格要求加名字？如果是一起还贷的话，加名字是天经地义，需要“请示”吗？
婚姻的前提是彼此了解，是在日常言行中观察的，不是这简单的婚前五问可以问出结果的。如果有着良好的相处，这五问根本就是多此一举。如果没有的话，这五问无疑是引爆的炸药。
给出这种乱七八糟的所谓实操问题，真的会把关系带歪的！
02最好的生活，从来没有捷径。
电影《成长教育》里，讲了一个女孩依靠“女性优势”迅速获得好处的故事。
16岁的少女珍妮成绩优异，一直以考上牛津为目标。一天，她邂逅了成功男人大卫，开启了出入高档酒吧、艺术品拍卖行、高级餐厅的新世界。
于是她怀疑读书的意义，放弃了学业；
最终发现所谓的捷径不过是一场幻影。
所谓的“完美爱情”的其实是一场予取予求的交换，男人要女孩新鲜的肉体，女孩要男人物欲的享受，而这个游戏的主导者从来都不是她。
她去到老师住所，看到老师家的布置非常有格调和品位，正是她所向往的，她才明白过去的自己是多么愚蠢。她意识到自己根本不用“卖掉自己”，才能过上想要的生活。
大卫的朋友曾对珍妮说过一句话，让我印象深刻。
他说：“你有品位，这意味着你拥有的不是一半，而是全部”。
读书，从来不是捷径。
因为“足够好”的生活，从来没有捷径。
03女人本不易，别再教我们轻贱自己。
在印度，女性地位低下，被家暴、强奸也习以为常。甚至有强奸犯的妻子说：“丈夫没有错，是女孩不该抛头露面。她的丈夫死了，她没有依靠了，就掐死自己的孩子。”
身为女性，难道我们愿意再退回到这样的环境里？这么悲哀地活着？
这不是危言耸听。
在滴滴女乘客被骚扰的新闻底下，还有一大堆嘲笑女性穿着暴露、不自爱的言论。
而这些言论滋生的土壤，不就是这些mv，pu理论？
我们纵容低等，就很可能再次跌入低等里。
在采访里，Ayawawa信心满满地说，未来50年，女权主义都不可能成为主流。可正因为如此，我们的时代更需要的是逆流而上的人。
我们不需要喝毒鸡汤来麻醉自己，用罩杯、体重、口红色号来自我评定，我们需要的是积极向上地生活，活得真正健康和自信！
这锅有毒的鸡汤，真的早该凉了！
柚妈爱叨叨 ：
说实话，以前从没听说过这个“情感教主”。这几天，看了她的理论，真是惊掉下巴！
也许，在很多人眼里，这套理论很适应当前社会的土壤，看起来是非常高明的“术”；但一个看似逻辑自洽的理论，却是建立在一个完全扭曲的三观上，也就是“道”的层面完全是错的，这才是最可怕的地方。
如果硬要说有什么可取的地方，我想，鼓励女性变好的大方向是对的，但一味让女性关注外表，并且把变好做为换取婚姻的资本，抹杀了女性的自主性，我觉得就是完全歪掉了。
身为女性，我想我们未必一定要多强大，但至少要学会追随内心，尊重自己的感受，珍惜自己生为女人的权利。
我们同样可以活出自己，即使再多么与众不同，也不为过。