近期榆林孕妇事件引起一大波的舆论。院方、男方家属双方各执一词，事件成为了罗生门。
但是从女方的角度出发，思考，其实吧，孕期乃至月子期男方及男方家里的一切看似荒唐且不顾女方身心的行为都是量变为质的结果。难道说孩子没来之前，或者恋爱期间，丈夫（男朋友）对妻子（女朋友）好到极致，孩子来了之后丈夫就三百六十度大转弯？闹出这样的悲剧？这背后暂且不论真爱不真爱的问题，毕竟夫妻二人都是成年人了，读了那么多年书，在社会上又历练了那么久，谁还能分辨不出来双方是否真爱？再说是否真爱都有点脑痴了！这背后最大的问题就是当今社会畸形且吊诡的婚恋观！
我们这一代人，读好大学，读好硕士，读好博士。可是在好儿子（女儿）、好丈夫（妻子）、好父亲（母亲）这个领域里，可能一辈子都读不好。
物质层面的进化很快，可是人性乃至意识层面的进化需要好几代人的努力。
网上看到一个关于支教女教师的故事：班里一个辍学离家出走的男生给她留了张纸条，感谢她的照顾，由于她的影响，辍学男生希望他的孩子以后要好好读书。这个女教师瞬间觉得自己支教使命得到了升华：她所教育的不只是一个个学生，更是未来的父亲以及母亲。
在这里举这个例子，并不是说义务教育有义务教育我们如何建立健全正确的有营养的婚恋观，也不是说义务教育没有承担这方面的教育责任，毕竟我们从小到大被教育要好好学习，才能考个好大学，才能拥有好工作。而这个教育背后的发散思维是：男生拥有好工作才能养好家，女生拥有好工作才能嫁好人。
只是，这一过程是如此的艰辛，我们读了十多年书之后，有多少人恍然大悟，我们从小过分追求分数的表象背后，是被忽略掉的人性情感的培养、自我情感的约束以及情感的进化。
这三者并不等同于普世观对于情商的定义。普世观对情商的定义相对狭隘：凡是在社会集体中作出既照顾大众又彰显自我形象的行为活动称之为懂人情世故。这个“懂”更像是一种面具，白天出门戴在脸上。社会交际里很难看清楚这张面具底下的真实素颜。
公司里形象成熟的男（女）白领，回家了可能是妈宝男（女）的超级大巨婴。初次相亲认识的性格开朗的男（女）生，深入接触后可能是性格古怪思想偏激的利己主义者。
这些反差背后的套路，和我们从小追逐的分数制度多么相似，我们最后考出好分数，可并不代表我们就是好学生。
我们考出好分数，上了好大学，找了好工作，并不代表我们就能养好家，也并不代表我们就是好人。
一个好的完整的人需要：
1、人性感情的培养
比如新闻中的男方，试问一个有担当有责任感的男生会怎么做？或者上升一个高度，真心相爱的夫妻遇到这种情况会怎么做？
向媒体透露各种证据的截图？回忆事发当时的各种细节？拜托，失去至亲的时候难道不是悲痛欲绝，茶饭不思？
《地狱第十九层》里，春雨终其一生要找寻的是第十九层里到底是什么？蔡骏告诉我们，是“爱”。
我爱你，可是我要先学会爱我自己。
这句话听起来让人觉得自私得很没有好感，但是却是事实。我连自己都不会爱，怎么可能会爱人。
在单位里，和一个同是八零后的姐姐私下里闲聊，她说最希望自己的孩子以后学会让自己幸福，然后再带领别人一起幸福。
俩人的生活中，有争吵，有柴米油盐，有吃喝拉撒，但是向死而爱，而不是向死而活。
吃喝拉撒的活着，一条狗也会。
吃喝拉撒的幸福着，再养一条狗都成！
2、自我情感的约束
中学的时候有一个同学，惯偷。时常某个同学新买的东西，过了几天不见了，再隔了几天在她那里出现，她说是自己买的。我们很排斥她，大家都远离她。惯偷同时也意味着她撒谎。前些年，几个同学回学校看望当时的班主任，班主任细细说起以前的班级事务，提到这个女生，班主任说她的父母离异，起初她偷窃是想引起父母的注意，希望父母的关爱，可惜并没有成效，慢慢她习惯了偷，习惯享受别人东西丢失时的遗憾与痛心。
女生是被“丢掉”的，看到别人尝到她的处境，大概对她是一种畸形的满足感吧。只是在她这样的情感里，偷是一种放纵。
一个好朋友，前段时间毅然决然的和男友分手了。后来我们问她为何，她说其实让她下定决心的只是一个娱乐性质的测试，其中有俩个问题，一个是对待伴侣出轨问题，是否选择原谅。另一个是婚恋过程中是否选择先上车后买票。她的前男友选择的都是‘是’。我们顿时明白了朋友的选择，因为她是个两个问题都会选择‘否’的女生。
有一个原谅自己出轨的伴侣，乍一听，似乎很是感动，只是细思极恐，难道这背后的意思是自己也要原谅伴侣的出轨。出轨只分一次和无数次，原谅一次，注定要原谅无数次。Oh，no！
对待感情很open的俩个人，原谅不原谅这都不算事。
只是一生只爱一个人的人，坚决say no！
3、情感的进化
再说上面婚恋过程中是否选择先上车后买票的问题，男生真的是无所谓啊，婚前婚后迟早有一晚。其实这样的一晚对于女生也无所谓啊。只是说这一晚之后的事情，多半男生的妈妈对女生的印象及其恶劣，或者可以说是所有的男生妈妈。
传统的上一代人，进步的当代社会，婚恋嫁娶里，男方提供房子车子票子，对应女方提供人，但并不是说提供俩个人呀。每一家工薪阶层出身的老俩口省吃俭用攒下来的钱，用给儿子大婚，明媒正娶一个大闺女，谁想最后竟然是奉子成婚，多打脸呀。就是有钱人家也不干啊。这厢打脸了还得掉了牙往肚子里咽的老俩口，怒火撒给谁，宝贝儿子是不可能了，只能是儿媳妇了。
细思惨烈！
每一个男生能够想象得到那一晚之后的场面吗？
能！很希望也很坚信我们八零后的男生们肯定的回答说。
那么面对这一场面，男生们控制得了吗？安抚老俩口的情绪，还要和老婆推心置腹，但记住了，是在今后的每一天里，儿子、丈夫、父亲兼任三职的男生，斡旋于父母与老婆之间。
这需要平衡的能力，平衡原生家庭与次生家庭之间关系的能力。
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如果说人生是一个巨大的修罗战场，那么中国的考试制度就是进入这个战场的一扇门，以上三部分的养成就是这个战场上的必经之路。
前段时间上映的《绣春刀2》里，陆文昭（张译饰）对着面前巨大的修罗战场说，这个世道该变一变了。可是，最后他亡于这个战场。之后仍有很多人前赴后继。
事实上，陆文昭（张译饰）太把自己当回事。大家都想当北斋先生画里的公鸡，殊不知人人都只是那个蝈蝈。
人生没有真正的赢家，最完美的结局是happy together。
就像片子结尾时，帅呆的沈炼（张震饰）继续吸猫，面瘫的北斋（杨幂饰）继续作画。
我们八零后自小时起面临的最尴尬又羞于出口的问题是，面对上一代大人，无法问为什么或者得不到为什么，也就是说，上一代大部分的大人们站在此岸告诉同样站在此岸的我们到达对岸如何如何好，却没有交给我们一艘船。恐怕他们自己也没有这样一艘行驶到对岸的船吧。
综观全社会，很多人告诉我们这样不对，这样错了。但是很少有人系统说得出来，怎样不对怎样错了以及该怎样做。
不管怎样，人还是要向内求而不是向外求。