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不懂装懂，不睡装睡，这里的“懂”“睡”原本就是行为的结果，加上一个“装”字立马有了不同意味，即故意装的行为背后透着什么目的，这才是需要探讨的。
按照李克富老师说法，““不懂”装“懂”的人只是自欺自人，“懂”却装“不懂”的人则是别有用心——没有人能够唤醒那个装睡的人，也没有人能让一个装不懂的人明白！”
“很多人可能不知道，咨询师从来不去试图唤醒那些“装睡”和“装不懂”的人，因为他们能够从中受益；但像我这样的咨询师却一直鼓励那些“装醒”和“不懂装懂”的人，尽管他们装得很难、很苦、很累、很无聊、很不道德……”
这里区分了两种情况。
首先作为“装睡”和“装不懂”的人，是在“揣着明白装糊涂”，明明醒着，明明懂得，就是故意反向为之，这不是心理咨询的对象，也不是一般人的生活常态。
其次，那些“装醒”和“不懂装懂”的人，从心理学角度看，才更加真实，也因为生活使人不得不装而痛苦，甚至出现严重心理问题。
举个例子，我听了经典图书推荐，也买了不少书，甚至开始阅读，可是读起来不再那么急切了，可以解释为假装看明白了精华思维在人家经典书籍里面，借助阅读经典提升水平，于是装模作样“读书”，最后发现“装”不下去了，变成了真实懒散模样。
这就是“不懂装懂”“装醒”，期间“装读书”的心态一览无余。
这样好不好，无所谓的，只要我们认识到这是大多数人大多数时候的常态就好了。能承认这点很重要。如同李老师说“必须承认，口上我也会说讨厌那些善于装的人，但一见到那些自己装着谦虚而把我又吹又捧的人我就心花怒放；这说明我也善于装。”
因此，“装”本身没有问题，但是要积极、阳光、向上的去假装。
如同我在假装读书，哪怕这本书看得时间再久，只要坚持读下去，一定会有收获，有那么一点点体会就很好。何况，更大可能是，假装读书的日子久了，真的会发现读书好处多多，变成了真热爱读书。
这也就是许又新教授说的“外目的”变作“内目的”，作为功利手段的读书变作喜悦目的的欣赏，这在哲学上就是“量变到质变”，这在心理学上就是“即时满足”到“延迟满足”，这在佛学上就是“渐悟”到“顿悟”。
每个人都是先生存再发展，先从低级生理需要到高级心理需要。比如社会心理学对人的“自我”研究，认为幼年时候主要发展“生理自我”，童年时候主要发展“社会自我”，青少年时候主要发展“心理自我”。
这里的假装到底好不好，假如非要有个价值判断，可以这样类比思考。郭坤老师讲授心理学教材时候，说到“理想”与“空想”的区别，她说一目了然这两词语褒义贬义分明，都是幻想的范畴，比如有个人喜欢买彩票，每天都上瘾，这个和立志成为医生而学习上瘾的人比较，看似都是指向未来，而且是积极行为，到底区别何在呢。
其实，可以从术语“意志”定义来看，确立目标、采取措施、克服困难、实现目标，这二者最大区别在于实现目标的可能性。买彩票中大奖是个小概率，每天重复去买并不增加中大奖的概率，而学习医术呢，无疑会朝向实现既有目标更进一步。
是否有利于实现自己目标，这才是空想和理想的最大区别，而不要被表面的行为所迷惑。
因此，可以解释装醒、装懂、装读书等等行为，这是采用积极行为来有效实现既定目标，自然值得肯定和鼓励。
就像李老师所言，“如果您接受过认知行为疗法（CBT）的培训，一定知道，“装”是一种非常重要且实用的技术，叫“虚假接受行为表演技术”，基于行为对认知的影响——行为改变了，认知也就会发生改变，不管这种行为是不是装！”
而最实际有效的装，就如同詹姆斯兰格的外周情绪理论阐述的，用生理行为来倒逼积极情绪吧，“每天装出很高兴的样子，您就会高兴起来；逢人就装出喜欢人家的样子，人家也就喜欢您了。”
我要装做笑容满面，一见人就开心笑，就此作为行为实验，连续三个月，有没有一起来的朋友，彼此分享心动不如行动的实验效果到底如何。如果你愿意，请联系我，一起制定可操作性的实验规程！
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