为什么自己的大脑不能成为别人思想的跑马场呢？！（一）

德国哲学家亚瑟·叔本华说“不能让自己的大脑成为别人思想的跑马场”。看到这句话，曾对我有当头棒喝之效。

在那之前，我对书卷有一种天然的亲近感，对腹有诗书之人有一种自然而然的欣赏与好感，对妙语连珠、时常让人大开脑洞的人有一种近乎盲目的崇拜，用现在的话讲就是“脑残粉”吧。所以，我喜欢看书，喜欢喜欢看书的人，喜欢那些让我脑洞大开的想法进驻到我的大脑，甚至潜意识地认为爱书人都不会坏到哪里去，基本是可以信任和托付的。而且，以少年之口说出听起来很深刻的道理，也常获得身边人肯定或微仰的表示，这对我无疑是一种鼓励，也进一步加深了对书籍的虔诚，认为书上说的总是有道理的。

当然，随着阅读的广泛，我接触到越来越多的相左的观念。这种情况下，我采用了比较感性的办法去处理：一是我喜欢哪个作者，就站队站过去，一起去批判相左的观念；二是哪个作者“更厉害”，我就站队站在哪一边，批判另一边。具体怎么样算“更厉害”，我自己并没有一个明确的标准，完全的凭借感觉，所谓的感觉包括很多因素，比如说有趣、有种、有很多书名号、会骂人或者对文字组合风格莫名其妙的喜欢等等不一而足。于此，在我少年不成熟的大脑里，形成了一个“江湖排名”。我站在农村集市的小书摊上，看着几位畅销作者的全集，会指给小伙伴说“钱钟书这个人最厉害了，胡适也牛逼，林语堂和周作人很好玩，梁实秋很有意思，周国平不怎么样”，后来看了李敖的书，又向小伙伴们推荐，“我发现李敖是最牛逼的，中国活着的人里面读书最多，白话文写得最好，也好玩，比鲁迅还伟大”。这些类似金庸武侠排行榜的认识，是我大脑里最初的文化地图。我也在由着性子，不断地细化和扩展这张地图。直到，我接触到西方思想家的一些作品，当我看到：

不能让自己的大脑成为别人思想的跑马场

我切生生地感觉到一种否定，一种挫败感，一种满满的失落。我感觉不能再任由其他的思想进驻我的大脑了。随之产生的效果，并非让我从此走上了审视思辨的学习旅程，而是再看到书的时候，心态开始游移不定，甚至感觉到某种透着深深火红色的危险，好像不小心就会被灼伤。居然因为这句话，我的阅读状态发生了明显变化，不再那么愉悦，不再那么流畅，甚至不再那么心甘情愿。

现在想来，我当时的表现本质上依然没有挣脱旧有的模式。大脑还是别人思想的跑马场，只不过，这一次是叔本华成了跑马场里最拉风的那一匹而已。

随着阅历增长，我发现这种冲突和矛盾存在于生活的任何一个缝隙里。不论何时何地，只要用心观察，都会发现这种冲突，有的明显有的隐蔽，有的细微有的宏达，有的微弱有的强势，仅此而已。从肩负民族使命感还是要遵循个人内心，到择业中考虑薪水还是考虑行业性质，到健康在于运动还是在于静止，到随心所欲还是克己复礼，甚至泡妞都背着伦理的包袱“不以恋爱为目的的谈恋爱都是耍流氓”。任何一种选择都可以找出足够强大的理论支撑，任何一种理论也足以找到可以与之相抗衡的相反观念。然后就发现，选择是一件好累的事情。

到底怎么选呢？到底什么最重要呢？

这个问题到最后，可能是一个大部分人普遍遇到的思维泥淖：人生的意义是什么？

多少人在这里痛苦挣扎，多少人以此为挡箭牌徘徊不前，多少人放弃挣扎浑浑噩噩。又有几人成功跳出泥淖，人生的脚步好像就越来越清晰了？

看《晓松奇谈》关于马术的那一期时，把我的思维和叔本华的这句话勾连了起来。

我们为什么不能管理自己的跑马场呢？！