《论语》人生，跟孔夫子念“之乎者也”第三十六天

《论语.八佾篇》第十二章：

王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

解析：

王孙贾问道：“与其巴结奥神，不如巴结灶神，这是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是无用的”

关于这一章“王孙贾如何话中有话的试探孔子，孔子又是在什么立场上去应对”的典故，网上有很多介绍。我也想过是否要把相关的来龙去脉搬进自己的文章里给大家讲一遍，可是细细思量了一下，那么长篇的东西，这样搬一下，即使我再精简，也难免要写上几百个字。

把一个大家网上搜一下就可以知道的故事，再详述一遍，似乎有点凑字数的感觉，算了，想了解故事的人去找找度娘，我就不做转述了，我只来说说自己的感悟。

其实看完这一章，我脑袋里迅速闪出了另一句话：县官不如现管。

这句话意思是：遇到问题，找直接的负责人，比找高层领导更实际。用在处理问题上，很多人的思想意识里会觉得非常的有道理。

不可否认的是，这个方法确实帮很多人找到了快速解决问题的途径，高效得让人不得不让你认同。

可是，这也是一条最可以看清人性的途径。甚至可以说一句，这个世间大多数夹在黑与白之间的存在都来自于此。

曾经有位同事，因为处在公司的一个外联关键岗位，很多对外的事务都是要找她先接洽，凡是涉及到公司的供应商或合作商家跟公司关于合作方面的上的一些申请都需要在她那里过一下，如果她延迟上报或者不作为，很多事情就会卡住不能往下继续。

正常来说，这样的一个职位为了保证公司的高效运转以及与合作商家的沟通顺畅，在处理事情上应该要尽量的保持各种信息传递的及时性才是正确合理的。

可是，这位偏是个很会拿捏人的主，各种推诿的套路玩得无比的顺溜。明明是马上可以处理的事，她偏让人先放下，说自己很忙。明明是一天可以做完的审批，她偏偏要说成审批流程很复杂，让人耐心等候。言语中编撰出来的自己各种为难不容易，让知道人听了都忍不住起鸡皮疙瘩。

时间长了，渐渐的很多人都明白了她的用意，她就是想利用自己的职务之便享受一下被人求的感觉，顺便再得点利益。于是，有些会做的人不得不就范，她的目的也渐渐得达到了。

谁的马屁拍得好，利益给得足，她就优先帮忙处理，而那些不识时务的人，也自然在她手里吃尽了苦头。

在她的身上，相当长的一段时间内我真的很好的见识到了“县官不如现管”这句话的威力，的确是贴切到了极点。

但是，夜路走多了总会遇到鬼的。因为她拿了一个商家很多的好处，竟然将公司很多资源免费给对方使用，一开始因为相关的资源暂时闲置，没有人发现。后来集团公司突然需要将那批东西借调给其他分公司，一时间竟然找不到，经过追查后事情的真相暴露了出来，也顺带将很多她很多处理不当的事给牵扯了出来。

一时间公司管理层哗然，大家怎么都想不到她竟然如此胆大妄为，职位虽不高，但干出的事真的不小。究其原因，都是因为她工作岗位的关键性成为了她放肆的源头。最终，她只能离职，而且要承担相关的责任。

而最让人想不到的时，她离职的时候，有太多的人拍手称快。不是因为人走茶凉，而是因为她真的因为自己的私欲违背了太多的原则，一次又一次的触及人的心理承受底限。

孔子说的那句：“不然，获罪于天，无所祷也。”真的将记忆里关于她的那一段又刷新了一遍。

的确“县官不如现管”在处理事务时存在着一定的方便快捷，但是，这个只限于彼此之间沟通和对接，不应该成为我们违背原则谋取私欲的手段。

如果任何人试图通过这样的途径只手遮天，肆意妄为，违背了正常的规律和法则，最终面临恶果的时候是无可挽回也无法救赎的。

夫子的“之乎者也”告诉我们，这个世界上的确不是非黑即白的，但是也要记得，黑色染得太多、太重了，最终是洗不白的。天欲其亡，必先令其疯狂，任何时候都应该要记住不要太猖狂，而最好的是，一开始就把握住原则不退让。