金庸乱弹录9-11
九、揭穿郭靖的真面目
发现杨过会蛤蟆功，柯镇恶坚决不留杨过在桃花岛，郭靖于是带杨过上重阳宫拜师。他们刚上山就遇到两个道士，对方以为郭靖是来向小龙女求婚的淫徒，产生了误会。
郭靖解释说：在下是长春真人丘道长故人，意欲上山拜见，相烦指引。两人不信，双方过了几招。郭靖又说：在下是丘真人故人，两位不必相戏。瘦道人道：“你冒充马真人的故人也没用。”郭靖道：“马真人确也曾传授过在下功夫。”
这组对话很有意思。如果我们去别的部门办事，一般会先找熟人，如果没有熟人，就找这个部门负责人。如果这个负责人是我们的熟人，那就更好了，肯定找他。
当时，郭靖虽认识丘处机，但马钰是全真派掌教，而郭靖跟马钰学过两年内功，其实跟马关系更熟，但他两次都是提丘处机的名字而不提马。如果小编以小人之心度郭靖之腹的话，也许他潜意识里知道丘是全真教真正主事者，下意识地跟全真教的人提丘，觉得这最管用。
这么看，郭靖一点不鲁钝，比小编强多了。如果他有意如此，就更是有心机了。
看他与瘦道人的对话，更可佐证一下。瘦道人说“冒充马真人的故人也没用”，用了一个“也”字，分明是说马比丘高，提醒郭靖马是全真教老大。
郭靖答话也很有意思，“确也曾传授在下功夫”，丘处机没教过郭靖功夫，那么马钰教他功夫就谈不上“也”字。加个“也”字，无非是圆上刚才自己只提丘、不提马的话，表示我是跟丘更熟，所以只说了他一个人，而不是先提马、或者丘马并提。
也许小编想得太多了。但郭靖太高大上，这么想想也许更真实些。
十、不讲规则，才是胜利者
江湖中有许多规则，有些是明的，有些是暗的。
明的规则比如见信物如见掌门。不管是指环、戒指、铁剑、竹棒、令牌，都是一个模式。这东西在谁手里，谁就相当于占据了制高点，可以为所欲为。
在“碧血”中，木桑道人本来在道德和武功两方面都占上风，又是师兄，但玉真子突然亮出师门铁剑，木桑不但跪拜，连玉真子接连出掌打他也不躲避，直到呕血。
暗的规则则是道德准则，更加害人。正人君子自认与小人不同，就是有道德标准、遵守规则。所以他固然不可放弃道德准则，一旦自己觉得道德规范有失，小人尽可以此攻击他，自己都觉得抬不起头来。
萧峰迫得耶律洪基立誓不侵宋，本来也是堂堂正正，但他自认契丹人而逼迫主上，不能见容于天地这间，所以萧峰必须死。
而韦小宝则不大理会这些东西，他每次发誓都要做些手脚。比如和胡逸之结拜时，口口声声说，如违誓言要淹死在这西江中，那便打了埋伏，以后不来西江便是。
要做正人君子，条条框框太多，自己认为顺理成章的事在小人处往往不值一提。
项羽说，老刘啊，你爹跟老婆在我手里，看你还怎么玩？刘邦说，来啊，互相伤害啊，随你怎么玩都行！乌江亭长对项羽说：大王，过江吧，整顿旗鼓再跟他们玩。项羽说，跟我出来的都死了，怎么见乡亲父老，算了，死了吧！
项羽不败才怪呢。只有不讲规则，才是永远的胜利者。
十一、细思极恐的周芷若
小编写过“谁比丁敏君更危险”，揭露过周芷若的真面目。
有人在后台留言说周芷若细思极恐。嗯，那篇文章里没有用到这个词，但确实精准。周就是那种令人细思极恐的人。要说金老写倚天时一点都没这个念头，我真的不信，否则为何所有蛛丝马迹都可以证明这一点？
本文无甚新论，只是从周与赵敏对比的角度提炼几点。
赵敏对张无忌和他的亲人极是看顾，在万安寺中五派高手手指都被削过，只有武当诸侠得以保全。周以倚天剑刺穿张无忌，用雷火弹攻击俞莲舟和殷梨亭。张俞殷没死，因为他们运气好。
四女同舟，赵周的情敌都是三个。但赵没伤害过情敌，周下手杀了殷离。殷离没死，仍是因为运气好，好得令人难以置信，已经被埋的人还能复生。周不杀赵，因为要嫁祸给她，否则赵敏也早死了。
赵是郡主，周是贫女，因处于劣势，故为了争张无忌要不择手段一些，可以谅解吧？错了，她在光明顶上刺张一剑时，赵还未露面，根本不是她与赵争情郎的需要，只是她本性自私如此。
说周是服从师命成了习惯，那为何后来要违背师命和张成亲？那时张不当明教教主了吗？要说是为了接近张，但她不是已经得到倚天剑屠龙刀中的秘密了吗？而赵敏为何不听亲爹汝阳王的话呢？
周见到张无忌在小酒馆中与赵亲热，心痛欲绝，回来上吊，这总是真的吧？是真的，但她先叫开了韩林儿的门，欲言又止，在韩林儿面前把戏演足才走，然后再去上吊。以韩林儿对她敬若天人，不管她自去睡觉才异常呢。
这是全书周唯一一次可称得上为了张“危及”性命的行为。赵敏呢？随便数数就险些为张牺牲好几回：在武当四侠面前冲出，以免张蒙上不白之冤，挨了俞莲舟一记飞掌，险些死；对波斯三使使上“天地同寿”，险些死；为在汝阳王面前救张无忌脱身要自戕，险些死。
唉，金老太狠了，写人都写到骨头里。
乱弹录6-8