《薛兆丰的经济学课》第二讲学习笔记

第002讲 | 马粪争夺案

这一讲薛老师针对的是公平与效率之间的关系，通过一个马粪案的例子，来引发我们对于社会上某些制度与习俗的思考。

马粪案是这样一个故事，美国的1869年4月6日，一个有头脑的人请了两个帮工，到马路上捡马粪，当时的美国是以马车作为交通工具的，马在街上跑，你肯定不能指望它像人一样会上厕所，肯定是一路马粪，晚上六点钟大家都回家了，街道上人烟稀少，两个帮工就开始干活，一直干到了晚上八点钟，一共堆了18堆马粪，马粪太多不好拿，两个帮工就偷懒决定明天早上弄个车子来拿。第二天早上，一个同样有头脑的人路过这条街，看到了这些马粪，就想看看这是不是无主之物，如果是无主之物，就搬回自己家里不管做啥都挺好，于是他就四处询问，看看有谁知道，这时候他遇到了在大街上巡逻的人，他想巡逻的人应该是最了解的，就询问了一下，但是巡逻的人估计刚上班，昨晚六点也下班了，他并不知道马粪是谁的，就同意这个同样有头脑的人搬走了，结果中午两个帮工来了以后发现没马粪了，就把这事闹到了法庭上。如果你是法官，会把马粪判给谁呢？

这个案子其实能从很多角度来讲，薛老师看待的是我们应该鼓励创造财富，还是鼓励对财富做标记。也有学友从其他维度考虑，比如巡逻的人信息不完整，这起案子是不是可以引发对监控设备的研发；两个帮工偷懒，没有在第一时间搬走马粪，应该追究帮工的责任；马粪是马拉的，马跟马的主人才是马粪的所有人，应该请马的主人来做判决……

角度太多了，我甚至在评论区看到有人从这起案件联想到了高考制度、高价彩礼的习俗、高速公路货车为什么要规定走最右边、为什么城市要建立公交车专用道等等，其实这些思考，归根到底，就是公平与效率的思考。而我们无论是法律、社会制度、民间习俗，其实都是在寻找公平与效率的平衡点。

强烈推荐大家看本讲的评论区，实在太精彩，让人引发了很多思考，比如说高价彩礼的习俗，其实从某种方面来说，鼓励了大家生女孩，为重男轻女地区的男女比例做出了重要贡献。没有购买《薛兆丰的经济学课》的学友可以加我微信：lxl941211 从我朋友圈来阅读原文，因为版权问题我只能分享在朋友圈。

谈谈我个人的思考，其实从社会整体来看，马粪案应该把马粪判给付出劳动的人，因为对于整个人类群体来说，我们只有鼓励通过劳动去创造财富，才能推动整个社会的进步。当然，把马粪搬走的人其实也没错，他其实也是付出了劳动，同时善于发现商机，其实也是值得鼓励的。真正不值得鼓励的，是那些窃取别人劳动成果的人。这也是现在为什么各个行业都重视版权与原创，因为只有鼓励原创保护正版，才能激发大家创作的热情，促进行业的发展。

而对财富做标记，我认为没错，但是不值得被提倡。这种行为让我有种『我打我孩子关你什么事』的荒谬感，财富可以是你的，但不能永远是你的，它的拥有者更应该是能让财富最大化的人的。比如说马粪案中，如果帮工只是把马粪收集起来交给雇主，雇主并没有利用马粪做什么，只是堆在地里，那么我觉得其他人是有权通过合法的手段去获得这些马粪并创造价值的。

可能我的想法有点功利主义，但是我在生活中一直觉得，占着茅坑不拉屎是对整个社会资源的浪费。比如说一个人在一份工作岗位混吃等死，他就是在浪费社会的资源，如果把他的岗位让给比他有能力也有工作热情的人，那么这个岗位创造的社会价值就是有助于整个社会发展的。所以我是反对铁饭碗的，有德有才者居之才是良性的发展吧。

最后，引用一段薛老师在本讲最后做的总结与薛老师提出的课后思考：

每当我们在讲公正的时候，背后的含义是说，它是符合效率的。只有那些让社会里每个人都有积极性去积累财富的规则，才是公正的规则；只有那些让社会能够存活下来的规则，才是公正的规则。也就是说，效率决定了公平，这就回到了我们在开头提到的问题。

当别人在讨论到底是公平重要，还是效率重要的时候，学过经济学的人会明白，其实在公平背后是效率的考量，不是单个人效率的考量，而是整体社会长远发展的效率的考量，它们两者是一体的。

你能不能在生活中找一个例子，看上去是个公正的规则，但它背后其实是有效率的考量的？

我想到的案例是「限号」，私家车基本上都有一天无法出行，这对于所有人来说是一种公平，而减少了街道上的车辆，就减少了拥堵，提高了人们出行的效率。除了这个我还想到了很多，因为我觉得，大多数制度与规则的制定，都是在公平与效率之间找平衡点。

大家五一快乐，休假也要坚持学习，每天进步一点点，一年后可能你会为自己感到骄傲。