第八章 龙图腾

      再次回到卡西姆酒店，我坐在一张椅子上赤*着上身，背对着伊琳娜。伊琳娜仔细的用铅笔勾勒着，整个纹身的线条专业又很专注。

      乔纳太太告诉过我纹身的内容，一条从骷髅里升腾的龙，当时乔纳太太也很害怕。我不知道伊琳娜画出来会是怎样的一种效果。大概过了两个小时，这时已经是凌晨三点四点了，我必须在天亮之前和莫里回去。所以让伊琳娜加快速度。又过去半个小时，伊琳娜伸了个懒腰，打着哈欠说道：“好了，嗯，好累。你转过来吧。”我知道伊琳娜顶着心理压力，又那么聚精会神肯定是辛苦。我调过座椅，借着灯光看到了震惊的一幕，自己都觉得这张图太让人触目惊心。

    只见一条青黑色的龙透云而出，四周闪电撕裂着天空。八个骷髅头黑洞洞的眼睛望向天空，嘴巴大张，像是在嘶吼咆哮。骷髅的嘴角流血着一直蜿蜒向下，仿佛刺透我的皮肤，流进了我的身体。黑龙愤怒霸气的身躯似要冲破云霄，翱翔天际。气势汹汹，有万夫不当之勇猛，更有吞天覆地之狂傲。

      伊琳娜说到：“我感觉这图好邪门，看久了全身发凉。还好我一直在心里告诉自己，这不是真的，这不是真的。要不然都不能坚持这么久。我猜想给你纹身的这个人绝对不是街头普通的纹身师。而是某个顶级大师，或者世外高人。电影里不也这样说的吗？”

    伊琳娜分析的不是没有道理，这绝对不会是出于一个普通纹身师之手。所以将这个范围缩小了很多。看到图后，我在想是否有人专门纹龙，有如此神韵的图腾除了中国和日本几乎世界上找不出第三个。所以这个圈子的人更少。中国作为炎黄子孙，以“龙的传人”自诩。在中国，龙乃上古神物。有通天彻地，呼风唤雨之能。在中国的传统文化中，龙一直被视为是一种神圣，吉祥的动物。但随着东方文化和西方文化的深入交流，西方人把dragon（也就是龙）视为邪恶的化身。所以在西方人眼中龙就是恶灵，给人带来灾难的的怪物。

      在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。Dragon的主要特征是有双翼、能喷火，所以龙是邪恶的、凶悍的。

    一两千年以来，日本农民和渔民就一直祭祀和崇拜龙，以求风调雨顺五谷丰登。在高松冢古坟中有一幅七世纪的壁画《青龙图》，其形态与中国龙相差无几。日本的古建筑中，中国汉唐明清时期龙的形态较多见，先秦时期的龙则少见。可见中国龙的艺术是从汉代开始大量传入日本的。

        中国龙文化传入东南亚要比日本早的多，因而显得更具原始文化的特性。越南、泰国、菲律宾和印度尼西亚的龙凤艺术，明显具有中国长江文化系的特征。龙的头大，有些像狮子或牛，腹粗，尾大，足小。这种龙的形象在这一地区的建筑、服饰、雕刻，以及龙舟、龙舞和龙灯等民俗活动中，随处可见。长江以南有星罗棋布的江河湖泊。龙舟文化甚为发达。指挥龙舟竞渡的铜鼓饰有龙凤等吉祥动物图案。东南亚的铜鼓艺术源于中国。滇系和粤系铜鼓艺术的差别也见之于东南亚，成为长江龙凤文化的地方演变体。从古代文化史的角度看，东南亚龙文化是长江文化系，特别是苗蛮文化向南的伸延

        日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。而我身上的纹的龙正好是四个爪。总总迹象表明，我应该就是中国人。至于纹身为什么只有后背有，又有什么特殊含义，我想找到那个纹身师自然会知道答案。

        伊琳娜将图纸卷起来解开套在头发上的皮筋扎起来递给了我。说道：“我不知道你以前是个什么样的人，我喜欢你就会包容你的一切。如果有一天你知道了自己是谁，也许那个人跟现在的你完全是两个世界。当你记起以前的事的时候我会离开。”说完抱住我，轻轻的吻上了我的双唇。

      在伊琳娜依依不舍的眼神里，我看到了她是那么的温柔善良，我怎么忍心去伤害一个如此爱我的女人。我在想当我有一天恢复记忆的时候，我会不会决然离开。亦或是带着她浪迹天涯？

      莫里依然睡得像只死狗一样。我看离天亮还有半个小时左右，于是放慢了车速。还好莫里没有吐，要不然还得回去洗车。