关于中国文化的趣谈

      汪曾祺说中国人什么都“不在乎”，他说到了中国人的骨子里。中国人何以“行礼”？忍让也。中国人不是东北人说的能动手别吵吵，这么说恰恰是一直在吵吵，就不动手的缘故。真动手杀人的，“了不得了”，洋气，药家鑫就弹西琴的嘛，弹多了莫扎特，就西化了，光动手，不吵吵，律师当时蹦出个“激情杀人”的观点，律界人士是理解的很专业的，张妙的亲属就因为这个词加深仇恨了——弹到钢琴十级的激情呗。官员中有的人腐败，也是对于危险不在乎，今天酒席上那么开心，谁会担心酒驾被惩罚。要我说社会的改良是人性的改良，不是天天查这个查那个。

      小人习惯于看表象，进行感性理解，并为感性左右，所以只是肤浅的生活，小声嘀咕着骂人，以此强化自己的“观点”，做到“心安理得”。唯理的则相信，过错在先的人应承担对方不道德发泄的责任。双毒阶段的人，则是看人不顺眼就恨不得乱刀砍死对方，也号称“关注学生阶段”。

      嘀咕游戏，是与我所称的数字游戏式勾心斗角、语言游戏式勾心斗角并列的“中国三大难题”。我们如果给123456789各取一个由谐音引起的象征意义，你要给亲朋发qq消息，甚至不得不踩着点儿发了，下午5:21，这个真好，是真好，憋半个小时了……

      有人说看透世界的人，要么自杀了，要么出家了，但是加一个“乐观豁达”，要么成仙了，要么成神了。

      象征意义，与图腾文化，图像艺术的表现化潮流，工艺品寓意都是相关的，象征是人类区别于动物的最初表现（原始巫术中，对动物以岩画形式描绘）。原始人用声音指代事物，逐渐发展为用绘画、文字来指代，这时为直接初级指代，而今天使用阿拉伯数字和其谐音来指代，则是一种高级认知水平的体现，是学科领域的交叉现象。文学中的“一语双关”是象征文化的有价值体现。至于大量利用谐音的网络文化，就具有普通的娱乐性了。

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