对苏轼的迷恋，缘于宋词，我个人以为，宋词之美，远胜于楚词、汉赋、唐诗和元曲。同时也相信，只要喜欢文学的人，也一定会喜欢这首《念奴娇.赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”这首词，气魄宏大，感情激越，最能代表苏轼豪放词的风格。
而当时在词坛流行的词多为应歌之曲子词，多写男女相思以及花街柳巷的伤别，他通过对词境加以开拓，摆脱了花间词的婉转之态，同时，词的题材取向也从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围，苏轼用词展示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣等等，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。
当然，苏轼的词也不是一味的豪放，他的婉约词同样写得十分出色。如他在神宗熙宁八年（1075年）为亡妻所作的悼亡名篇《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜，短松冈。
情深至此，每每读来，让人幽情满怀，而更多的却是感动，感动于这种跨越生死，不随时间而消逝的断肠思念。
此外，除了词的创作，苏轼的涉足领域还包括诗歌、散文、书法、绘画以及对儒学经典、诸子百家、文学理论、中医中药、佛教道教、音乐舞蹈、饮食养生、天文物理、自然物理方面的精湛研究。
苏轼一生，著有《东坡集》40卷，《后集》20卷，《奏议》15卷，《内制》10卷，《外制》3卷。具体来说，他写有诗歌2700多首，词340多首，大量的散文，如果连同书信，约有4500多篇。
可以说，翻遍中国历史，也找不到任何一个能在广义文化领域中的造诣超越他，哪怕是和他比肩接武，也绝无可能，所以，苏轼被称为中国历史上千古一人的伟大文学家、艺术家，当之无愧。
这位千古大文豪是仁宗嘉祐二年（1057年）的进士。说起他考进士，有一段趣闻。无论是四川的乡试、京城的会试，还是皇帝面前的殿试，他都耍了鬼把戏。
乡试时，他和弟弟苏辙被安排在对角儿的两个座位上，苏试接过题目一看傻了眼：考题出自什么书，他一点儿印象也没有。那时候的考试，如果不知道考题出处，根本写不出一个字儿来，这下可成了大难题了。斜对面儿的苏辙见哥哥抓耳挠腮，想帮他一把，无奈监考的人个个火眼金睛，严阵以待，这下如何是好？到底是苏氏兄弟，心有灵犀，只见苏辙不慌不忙地抓起笔管儿轻轻吹了几下，苏轼一看，喜出望外，于是奋笔疾书，及时交卷，得了高分。
原来苏辙吹笔管儿是在告诉哥哥：这句话出自《管子》的注文。到了次年会试，欧阳修担任大主考，出的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼在答卷里说：“皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。”意思是法官皋陶多次要处死罪犯，帝尧却多次要赦免此人。欧阳修读罢大为叹赏，想把他置为第一，同考官王珪提醒欧阳修说：这两句话不见于经书，很可能是举子瞎编的。欧阳修无奈，只得把他列为第二。
苏轼的胆子也够大的，造谣居然造到帝尧头上了。事后欧阳修问他此典出自何书，苏轼一笑答道;“何须出处!”到了殿试，该轮到苏轼帮苏辙了：这回的考题是《礼义足以成德论》，苏辙弄不清出处，苏轼假装着急发怒朝监考人索要砚台，边拍桌子边骂：“小人哉！小人哉！”苏辙一听，立刻明白此题出自《论语》的“樊迟学稼”注。这是孔子当年骂樊迟的话:“小人哉，樊须也！”
当然，这只是流传下来的一则趣闻轶事，是否确有其事，还留待专家考证，而下面的一段轶事，却是在史书上有明确记载的：在哲宗初年，东坡又被召回朝廷，任翰林学士，而社会上流传着“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的民谣，故苏轼的名气就更大了。在辽国，辽国上下的人都知道苏东坡是个天才,都想亲眼见一见他，看看他是否才华横溢。所以，有些人就想用一些离奇古怪的对联来考一考他。元祐元年（1086年）十二月，东坡奉命与狄咏（北宋名将狄青之子）二人接待辽使。这个使者叫耶律永昌，善于属对。
有一天，耶律永昌对狄咏说：“对联出自贵国，贵国一定有很多善对的人才。我们辽国有一副对联的上联，只有5个字：三光日月星。但，至今无人能对。贵国人才多，定能对出。”耶律永昌暗想，狄咏是将门之后，不一定能够对得出，一定会去请教苏东坡。如果连苏东坡也对不出来，那宋朝就没有人才了。狄咏回家想了半天，始终想不出来，只得去请教苏东坡。东坡一听，也有点愕然。
这个上联确实出得绝妙。既用了数字“三”，又用了三件能发光的天体，要对，数字又不能用“三”，只能小于或大于“三”的数字。况且，整联才五个字，除了前面两个字外，后面三个字只能说三种物体。所以十分难对。但是，知识渊博的苏东坡很快就想出来了：四诗风雅颂。东坡就叫狄咏这样答复辽使。正当狄咏答复辽使的时候，东坡也来了。他问辽使;“是否少了一种‘诗’呀？”接着就对辽使解释说：读过《诗经》的人都知道，四诗中除“风”和“颂”之外，“雅”又分“大雅”和“小雅”，所以合起来就是四诗了。
看见辽使有些惊愕的样子，东坡不紧不慢地说：“这副对还有多种对法。”停了一下，又说：“第一种是：四德元亨利。”耶律永昌一听，以为抓住了东坡的把柄，沾沾自喜地想反驳苏东坡，东坡见他得意忘形的样子，就说：“你以为我忘了一‘德’，是吧？你是我大宋的臣国，就不知道了。这是我仁宗皇帝的庙讳。”辽使一听，既惭愧，又佩服。
过了一会，东坡又说，还有第二种：六脉寸关尺。苏轼解释说，中医诊脉，近掌端的叫“寸”，近肘端的叫“尺”，在两者之间的叫“关”。左右两手各有三脉，加起来就有六脉了。耶律正要称赞几句，突然间雷电大作，下起大雨来。东坡灵机一动，随口而说：“一阵风雷雨”“。
辽使耶律听罢，更为惊诧，对苏东坡佩服得已经是五体投地了。心想，这副上联在辽国竟然没有一个人能够对上，而大宋的苏东坡，一人就对出了四副对，真是神人呀。
从此以后，苏东坡的名字在域外就更加出名了。大宋出使辽国、西夏、高丽等国的使者发现，这些地方的人很多都喜欢读苏东坡的作品，有些人还取“轼”字为名呢。
苏轼不愧是一位旷世奇才，胸中既有一粟又有沧海，既有蜉蝣又有日月，更是世上的苍生黎元。他大多数时间里聪明绝顶，唯独在当官儿这一点上，却时时显得那么幼稚可笑。今天我们或许可以说得如此轻松，殊不知“幼稚可笑”这四个字，却是用苏轼多少年遭受贬谪和监视居住的沉重代价换来的。
其中有一次的贬谪是从杭州通判改任密州知州，密州属于北方的贫瘠地区，又加上王安石的新法不但没有使百姓真正得到实惠，反而使这些原本已经贫困的地区变得更加贫困，东坡作为一州父母官，也经常是吃不饱，甚至与通判一道挖野菜充饥;在元祐八年（1093年），苏轼又被贬到海南，要知道宋朝时去海南，海路是十分危险的，正如苏轼在《伏波将军庙碑》中所说的，从徐闻渡海到朱崖贬所，往南看去，山连着山，断断续续，远山如同用丝线相连接。开船渡海时，头晕目眩心胆俱裂。而一旦遇险，必将葬鱼腹，这次渡海，真可谓九死一生；而且令人最为遗憾的是，早在宋英宗治平二年，苏轼一生最最挚爱的发妻王弗也因病去世，年仅27岁。
可以说，东坡这位稀世奇人经受了人世间的种种磨难， 但是对待人生、对侍苦难，特别是对待顺逆、取舍、成败、荣辱，东坡具有超脱旷达的襟怀，也正因为有了此等襟怀，他没有耿耿于冤屈，戚戚于困境，既然一腔豪情无法济世，那么就遗世独立，凭虚御风，在浩瀚的艺术之海里徜徉，让江上的明月，山间的清风相伴左右。
世事变迁，沧海桑田，争夺江山的豪杰会随江山而兴废，而寄情天地的赤子却与天地共长存，千年的天空时晴时雨，千年的草木有枯有荣，唯有千年的华章气贯长虹。