《正蒙》句解第二十四

作者：夫子音

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【原文】：

运于无形之谓道，形而下者不足以言之。

【译文】：

运行在无形当中的被称作道，有形体的物象，运行规律就不用多说了（运行在无形之中，并且有一定的规律，就被称作道，比如人的思想。有形体的物象，它们的运行是有客观规律的，所以就不用再说了）。

【原文】：

“鼓万物而不与圣人同忧”，天道也。圣不可知也，无心之妙非有心所及也。

【译文】：

鼓动万物的运行规律，但是不能与圣人同忧，这就是天道（天道的运行原本就是无心的，它遵循阴阳之气运行变化的规律，循规蹈矩，承载万物的生长衰微变化，但是它没有圣人那颗仁爱的心怀，圣人能看到天道运行的规律，并且能教化民众遵循，对于有违背天道运行规律的民众，圣人就替他们感到忧愁了，但是天道不会忧愁，因为它永久运行但是却没有心）。圣人的思想境界是不能完全了知的，因为他们懂得无心的妙用，并不是有心的行为处事能赶得上的（圣人的思想境界微妙难测，他们的行为处事是一种无心的妙用，因为他们的无心作为，所以能与天地之道发生相互感应，他们的心没有分别的作用力，所以与有心作为相比，他们是更容易契合天地运行之道）。

【原文】：

“不见而章”，已诚而明也；“不动而变”，神而化也；“无为而成”，为物不二也。

【译文】：

没有显现出来但是却已经很明显，是因为真诚而明白通达的缘故（没有表现自己，但是才能已经彰显出来，是因为真诚的通达天地之道的原因）；没有作为但是能使物象发生改变，是因为神明之道变化的缘故（没有任何举动，但是却能发生改变，说明真诚的心能与神明感应，能引起物体发生改变）；没有作为而能成就，是因为明白万物合二为一的道理（没有用心的去做任何一件事，但是却能得到成就，是因为通达了万物是一体的道理，并且明白了天地的运行规律）。

【原文】：

已诚而明，故能“不见而章，不动而变，无为而成”。

【译文】：

已经真诚地通达并且明白道理，所以才能做到没有表现但是却能彰显，没有举动但是却能发生改变，没有用心去作为但是却能够成就（因为他已经做到了用真诚的心去明白通达天地之间的道理，并且自己也能遵循并践行这样的天地之间运行的规律）。