存在与时间

人是被抛入到可能性的境遇之中。

人是指向与未来的，所以人会牵挂自己的未来。

在逃避的是你自己，是你的自由，你的存在。生存的负担，让你体会到你自己的存在。
逃避自己的存在，以常人的方式生存。

自由是什么，自由是筹划与选择。
不自由也是一种选择，是你选择不自由。

自由是人千方百计想要逃避的东西。

以上是我在张志伟的讲课中了解到的。

再写一下我的总结

人作为一种特殊的存在者，特殊性的原因有两点：一是人的存在是生存、二是人的生存是“向来我属的”

生存和现成存在相对立，即对一个人来说，最重要的不是他是什么，而是他如何去是。
所有的思路都不应该是 be 这个词，而是 becoming，说一个人是（be）什么，本身就是错的。

“先行于自身”所说的就是人“去存在“的可能性，人面向他的可能性筹划自己。
任何人在他“还未是”的时候，都已经“可能是”那个他还未是的东西，并且他筹划着要去成为那个他“还未是”的东西。而先行与身的先，即使人还没有‘完成’ 他 ‘去是’的筹划，甚至他即使永远失败了，甚至永远没有希望’真正的成为‘他的眸中可能性。他却毕竟时时刻刻’向这种可能性筹划着‘。这里说的先行，就是指人的生存，人的选择和人的自由。

如果你读到了这里我建议你把这一段话好好读一下。你有很多种未来，你可以becoming很多种形态，你如何筹划，这是你的选择，你的自由，你可以去成为那个你还不是的东西。

人的不自由

人有自由，也有不自由。人无法选择自己不存在，因为他已经存在了，人无法选择它存在于一个怎样的世界，因为他已经被抛给了它存在于其中的事情。人被抛到了这个世界。

被抛性意味着，人虽然承载着很多可能性，同时也承载着很多不可能性。他不可能不处于他的时代，不可能不出生于特定的身世，操劳特定的事情。

死亡

人是他所有可能性的存在，人最极端的可能性就是死亡。死亡并非终结，而是向着终结的存在。

把死亡理解成为某种终结，就是把死亡理解成为某种现成的现象。死亡不是现成的现象，而是人的生存方式。

总结

最核心的关键词是理解自己在于‘becomming’而非‘be’，去存在而非存在

理解真正孤独和选择孤独甚至热爱孤独的原因是：理解向死而生。