布衣笔记---整理日常的闲索

2017.4.4

善即可作为的趋向及其过程协调，亦即是关系的有效，给予我们可参与的认同性积极执着化拥有的阶段性不断促成化体验，在于自主担待的抉择之判别化意识之自觉。

善是灵性的普遍有效化秩序的运转，在于一种客观的必然倾向和主观的认同性把握，如此便构成了一种既定拥有之美好，进一步包容了所有的状态。给到可能的价值导向的点滴同有化生命的礼遇，从而构成一个有限的无差别化主观接受的自在化处境的乐观之从容、笃定。是褪去了过分的偏执和自我局限的促成性可引导化的豁达之拥有的多样性丰富的知足的包容，而非对立的彼此否定化状态紧张。

2012.8.28

认知的认识在于开阔、深厚，包容和谦逊，是自我修为的净化，而非自我炫耀的证明。是自我不断否弃的肯定，趋向于内在的丰富深刻，而非外在的浮躁。

在于我们不盲目的冲动，不极端的好恶，不轻易地表率。是真正的包容、融合。在于心思的平静，归于上善若水的品德修为。

是遵循，是恪守，是关于传统的唤醒和回归，既而不断地适应。

结合在于恰当的适用，是趋向于美好的善的取向。

是感动之余的行动，是执着的把握，是肯定的重复。

价值取向的结点在于自我的实在受用，是回应的肯定，是我们应然的是然，不断地敲击自我内心的触动。由此艺术的应节而动，即是如此的复述，还原和追求的到达。

是情的不由衷释放，于内在触动的喜怒哀乐，七情六欲。不自由承受即执着于节律的表述，是彼此的应节，于创作和欣赏的统一完成。

亦即不被欣赏的创作是孤独的受伤，在找寻到观众的时候才释怀成爱——强烈的表述，传递和奉献出爱。

意识的隐退在于找寻到新的认知认同，是不断隐没的边缘，延展到更为深远的过度。

思想的深化也在于有彼此的参与呼应，是持参照的修正执着，在于肯定与否定的借鉴的受用。

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