2018年7月3日以赛亚书二十一章灵修

关于巴比伦的预言，噩耗传来，先知都惊恐万分，看见这景象的都是如此，那在其中的呢？巴比伦的恶行令天下人厌恶，诡诈、毁灭的暴行不是战争的常态吗？但无数的国破家亡又岂是野心家的游戏那么简单，每一个灵魂所受的煎熬该是多么痛的伤呢！

虽然说列国所承受的痛苦是神命定的，但巴比伦作为刑罚的工具，对自己的行为也是要付自己的责任，以奸恶狠毒对待列国的，自高以为无人能敌的岂不都要落入审判中吗？（先知时代的亚述就是一个先例）

上帝总是听那痛苦人的呼求，厌恶施暴者的恶行，到一定程度耶和华就要对施暴者审判。在此时耶和华呼吁波斯、玛代起来结束巴比伦的恶行。

安静等候耶和华，神所说的必然成就，守望者的守望虽有着急，但神要等时候满足。一旦满足，刑罚必然临到，以致守望者迫不及待的喊出巴比伦倾倒了，倾倒了。可见时候满足，在坚固的城邑倾倒竟只是一瞬间的事情。

先知对于神的选民是极其关心的。与其说选民不如说余民，经过击打与筛选，所剩下的才是真正选上的百姓。巴比伦的倾覆是选民的好消息，这预言也是对要承受痛苦余民的安慰，使之有盼望。

论道以东，黑暗之后，短暂晨光的照耀仍归黑暗。以东的光景并不好，具体情况可以回头继续询问神。

至于阿拉伯的状况，也是糟糕的，被击打，赶散，饥荒痛苦困扰着他们，所幸提玛有食物供给一下。基达的荣耀要归于虚无。

耶和华啊！求你让你的孩子在艰苦中靠你站立的住。使你孩子有主耶稣真实的生命在筛选中可以成为被选得上的生命，将来收到你的仓中。