亲热时,请专注一点



不管你是逐渐繁华,还是即将枯萎,此时此刻才是你的人生。

——汪涵






世间烦恼事常八九,其中一桩,就是夜生活都心猿意马,敷衍了事。


你勤勤恳恳竭尽心力,他在那儿苦大仇深地思忖明天的会议流程。


你鼓足干劲任劳任怨,他在上面一二三四地为本周的报表打腹稿。


你终于忍不住了,我去你的,你当我是充气娃娃吧?给点尊重成不成?这日子过不下去了,分手!


对方不解了,瞧我五讲四美三热爱,一心一意为家庭,去年还扶了1.5次老奶奶过马路,不就是夜里分了点神嘛,你咋这么矫情呢你?!


还真不是她矫情。


你应该想想,婚姻图个啥,钱?她有。


安全感?她也有。


生活的精彩?她单身生活比现在更活色生香。


说到底,和你在一起,不就图点儿小欢乐嘛。


现在好了,你连这事儿你都不上心了,人家怎么可能不暗火汹涌,气急败坏?!


听我一句, 亲吻的时候不要想工作,相拥的时候不要想领导,入睡的时候不要想明天怎么和客户洽谈。


当下的时间,就做当下最重要的事。


东抓西抓,往往一样都抓不好。





世间万事,无论是性,还是工作,亦或者社交,我们最希望的状态都是all in。


亲热就全身心去投入,工作就全身心去奋斗,聚会时就全身心地玩。


心思焕散,心不在焉,哪种活都做不好,难免令人失望,导致夫妻不和,父子疏远,工作拖延。


生活不仅不会样样俱得,反而会朝着希望的反方向,以240码的速度狂飚而去。


托尔斯泰写过一个小寓言。


讲东方有一个国王,困惑于三个终极的哲学问题:


在这个世界上——


1,什么人最重要?


2,什么事最重要?


3,什么时间做事最重要?


举朝大臣,无人能答。


能答的,要么不在点,要么不符心意,要么有失偏颇。


王依然困惑。


有一天,他只身前往一个遥远的山村,拜访一个智者,抵达时,智者正在耕地。


二人客套后,一起闷头劳作。


黄昏时,一个浑身是血的人,闯进智者的家。


王帮他清理伤口,给他食物和水,叫人医治他。


那人醒后,泪流满面,跪在王的面前,说:“请饶恕我!我本是来杀你的人,被你的卫兵所伤,没想到,您还救了我,我将顺从,感恩,誓必终生做您的仆人!”


王很欣慰。


他没想到,自己无意中,就化敌为友,化仇恨为爱,化攻击自己的力量,为扶助自己的力量。


智者说:你已经得到了你的答案。


他告诉王,在这个世界上:


1 ,最重要的人——就是眼前人。


2 ,最重要的事——就是当前事。


3 ,最重要的时间——就是此时此刻。




此人,此事,此时,才是最重要的一切。


谁在你眼前,谁就最重要。


哪件事正在做,哪件事就最关键。


什么时候是最佳时间?无他,就当下。


对于故事里的王来说,眼前人就是伤者,那么,他最重要,所以倾其所能救治他。


眼前最重要的事,就是救人,那么二话不说,马上清理伤口,给他食物和水,叫御医前来医治。


做这些事情的时间,就是当下。


拖延了,就误了他人性命,而自己的统治、解惑和救赎,也不会顺利与圆满。





托尔斯泰这种观点,与朱光潜先生的理念亦相通——这个深情、多知的人,终生恪守自己的座右铭: 此身、此时、此地。


凡此身应该做而且能够做的事,决不推诿给别人。


凡此时应该做而且能够做的事,决不推延到将来。


凡此地应该做而且能够做的事,决不等待想象中更好的境地。


正因如此,先生才能学问惊人,著作等身,流芳千古。


我们当然不用copy先哲与大师的生活。


但是,这些理念,还是要好好学习,用以服务于你我的人生,让工作更高效,让生活更幸福。





我有朋友,在这方面做得非常好。


下个月要交的论文,这个月肯定已经写好;明年开始的计划,今年肯定已经做好准备,而每天都要做的总结,每天都能按时完成。


向他求经,只答了六个字: 当下事,当下做。


又问:没有想懒一懒的时候吗?


有。那是休闲时刻。


分得这么清,活该人家那么厉害,也那么轻松。


当下事,当下做。


回家过年的时候不要想奋斗,奋斗的时候不要想旅游,旅游的时候不要想报表,做报表的时候不要想亲热,亲热的时候不要思考人生和理想。


这样一来,所有的乐趣你都能享受,所有的幸福你都不会错过,所有的机遇你都不会丢失,所有的荣光你都在参与,所有与家人相处的愉悦你都置身其中。

你不再与自己为敌,不再有遗憾,也不再低效。


这种all in的状态,不仅会为你带来荣耀,还会令你觉得被解放:哇,好爽,再也不累了。


难以专注的人,都是疲于奔命的。


做A事的时候,想着BCDEFG。


陪伴甲的时候,想着乙丙丁戊己庚。


心永远在他处,永远在逃离,永远没有活在当下,永远对现境不满,永远觉得目标遥不可及。


当然会累。


并且累而无用。





禅宗有一个故事。


行者问老和尚:“您得道前,做什么?”


老和尚说:“砍柴担水做饭。”


行者问:“那得道后呢?”


老和尚说:“砍柴担水做饭。”


行者又问:“那何谓得道?”


老和尚回答说:——


“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”


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