宕昌之美（其一）

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      在长江流域与黄河流域交接之处，有个边陲小城，名为宕昌，在岷江山峡中有一谷地，古称参狼谷，宕昌县县城就坐落在谷地之间。据史料记载 ，东晋末年，宕昌参狼羌豪梁氏乘群雄逐鹿中原的有利时机，独自坐大，称宕昌王，建立了宕昌国羌人地方政权。参狼始称宕昌，参狼羌始称宕昌羌。始光元年(424年)北魏承认其为附属国。天和元年(566年)被北周灭亡。宕昌国历时160余年，其附属国地位142年。

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  若行至高庙山，站在高庙山最高处。放眼望去，一条汇入白龙江的河流穿山而过，仿佛是一个浪子不顾一切艰难困苦，去追寻自己的梦想与幸福。这条汇人白龙江的河流自然是岷江，古称之为羌水。

  放平双眼，隔江相望，对面是宕昌古城杨满城。杨满城三面环山，易守难攻。从杨满城，倾上而望，一条连绵起伏的山脉纵横其间，山脉深处便是远近闻名的官鹅沟。在官鹅沟深处生活着一个宕昌独有的民族，古称羌族，现称藏族。

  蕃民是没有汉化的羌人，今称藏民。藏民的习俗、宗教、语言，与羌族相同，与藏族不同，其服饰穿戴，不同于藏族，更不同于汉族。他们信仰凤凰神，认为是他们民族的祖神。美丽淡雅的妇女服饰，最能表现羌人的民俗特征和文化品质。每逢盛大节日，他们就聚集在一起载歌载舞，欢喜之至。

  在祭祀之时，大伙聚在一起，年老德高者坐在人前，以此类推，最后面站着的则是年轻小伙，小姑娘和带着小孩的年轻妈妈。祭祀之时，由祀礼带者一伙脸上涂满油彩，带着面具的中年之人，舞着或牛头马面舞或羊皮鼓舞；

  直到祭祀结束。大家就开始准备晚上的舞会了。舞会上则比较随意，刚开场之时，众人围成一圈，中间推起一团火，有人喊到“点火，唱酒歌。”于是男女老少一起唱起酒歌，舞会就算正式开始了。如仪式上唱庄重优雅小调，男女相爱相恋时对唱花儿，当然重大仪式上不可缺少的一项，喝酒，可是带在这里喝酒，是有规矩的，得唱完酒歌之后才能行。

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宕昌羌人，或为藏族，或为汉族，他们同根同祖，文化的融合与传承，让他们在这片土地上 ，幸福快乐的传承与繁衍。

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  宕昌，四季分明。阳春时节，雨打樱花，花落满地，不知道哪个好美的孩子，丢下雨伞，让樱花一片一片的散落在透明的白色雨伞之上，定格在了摄影师的胶卷之上，印刻在了离家浪子心间。

  四月天的高庙山，花香满园。走在牡丹园，牡丹花间有闲亭漫步于其间的游者知青，也有拿着风车奔跑的孩童嘻戏玩耍。

  要是在周未的早晨，当然你得起来的很早，你越过花香满园的牡丹园，往山上走去。景色焕然一新，初始你会看到为了中考而背课文的初中生，优静苦读的孩子们，会让你连呼吸都不敢加重，唯恐打扰到这幕和谐美好的画卷。你悄无声息从他身边走过，怀着一颗不安的心，继续上前，好不容易找到一个休息的地方，却发现这里名花已有主，几位高考学子竟然在这里复习功科。你已无言以对，迈着疲倦的脚步继续相前，你心里有一万个不愿意，可不得不往上走去。终于来到了高山之巅，你想什么都不管先好好休息会，可放眼望去宕昌美景尽收眼底，此时，你已然忘却了，一路坚辛与疲倦。登高望远，心况神怡，有种宠辱皆忘的情绪漫上心头，此时你想吟诗一首，可却不知道何首诗才能描绘出此时此刻的心情，于是你窘迫词穷。想到上阁楼一观，站在阁楼之上，看到磅礴嶙峋的山势，忽随口而出，“会当凌绝顶，一览众山小。”随即所有不安的情绪一扫而空。一种“登泰山，而小天下”的豪迈感直上心头。

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