2020-03-21-青橄榄树-灵修日粮-诗-20

【诗20:1/9节）（大卫的诗，交与伶长。）愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你。愿祂从聖所救助你，从锡安坚固你。记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。（细拉）将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。我们要因祢的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的聖天上应允他，用右手的能力救护他。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒；我们却起来，立得正直。求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们。

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耶稣是谁：祂是耶和华尼西得胜旌旗的神，也是常率领我们在祂里面得胜之救恩元帅的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了大卫在带领选民与仇敌争战之前被聖灵感动，向神发出敬拜赞美尊崇祈祷的话语等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵教导我该如何面对属灵的争战，因祂就是我得胜的旌旗，离开了祂我每一次都是失败，求主藉聖灵得着我的心，使我一生扎根在祂的里面，直到那日。

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归纳纲要：一

  《论大卫信靠神受感扬声祈祷》

            （诗20:1/9节）

一：论聚集选民敬拜代祷与赞美

  （表明祈求神获得胜利的祷告）

              （诗20:1/5节）

二：论确信已经得着内心所求的

  （表明信靠神的名必大大得胜）

              （诗20:6/8节）

三：论都聚集神面前深深的敬拜

  （表明祈求神显明确定的救恩）

              （诗20:9节）

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例题：二

  《论选民遭难日子祈祷神拯救》

              （诗20:1/9节）

一：论愿耶和华成就祂一切所求

              （诗20:1/5节）

二：论坚信祂必应允受膏者祈祷

              （诗20:6/8节）

三：论深信神必应允选民的祷告

              （诗20:9节）

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例题：三

  《论信心宣告依靠神必然得胜》

                （诗20:1/9节）

一：论愿神选民胜利的祝福临到

              （诗20:1/5节）

二：论宣告神必赐福胜利的肯定

                （诗20:6/8节）

三：论彰显施行拯救听祷告凭据

                （诗20:9节）

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例题：四

  《论选民预祝神同在胜利凯歌》

              （诗20:1/9节）

一：论地上选民向天上王的心愿

              （诗20:1/5节）

二：论地上君王依靠神信仰见证

              （诗20:6/8节）

三：论向神呼求施行拯救听祈祷

              （诗20:9节）

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例题：五

  《论战前信心祈愿神旗开得胜》

              （诗20:1/9节）

一：论会众祈祷愿神赐六种祝福

              （诗20:1/5节）

二：论君王神面前宣告信心确据

              （诗20:6节）

三：论军民同心坚定依靠神引导

                （诗20:7/9节）

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（诗20:5）得胜的旌旗；「奉我们神的名竖立旌旗。」巴勒斯坦地不以产马著名。那里的牧野满布羊群，运送庄稼用土产的驴。但遇到战争怎么办？明显的，使用马兵战车，在当时占尽军事上的优势。埃及产马，当以色列人出埃及的时候，法老率领战车马兵急追，其声势曾使以色列人丧胆绝望；但神叫摩西向红海伸杖，把水分开，以色列人凭信心下海中，走干地过去；埃及人也试着要过去，就被海水吞灭。（出14:6/30）神藉摩西吩咐以色列人：“只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹；因为耶和华曾吩咐他们说：‘不可再回那条路去’。”（申17:16）一直到大卫王的时候，圣经没有记载以色列有大规模的马兵战车。在防守战争中，这方面的缺乏，不至于造成显著的劣势；就是在对亚兰人和摩押等外族人的时候，他们也都能靠着神战败敌人的车马，也从而掳获他们的战具装备。但是，到了所罗门作王，他不但娶了埃及法老的女儿为妻，也大量发展马兵，从埃及进口马匹车辆（王上4:26，10:26/29）。不过，这埃及生意，也同时进口了偶像和物质文化，使神的子民靠车靠马，以为装备是惟一的制胜因素，过于倚靠神。大卫战争决胜的因素，是靠祷告。他在出征之前，教导百姓为王为国祷告：“愿名为雅各神的高举你”，是记念神对以色列的应许。人的计划韬略，运筹帷幄，并没有错；但更要紧的是神“成就你的一切筹算”（诗20:1/4）。他知道人高马大的优势，他知道组织的重要，战车是进步的科技；但他更相信神的大能，神一出令，敌人都会仆倒失败。神的子民不是夸自己的声势，而是“因神的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗”（诗20:5）。以色列的军队，不是大卫个人的侍卫，是耶和华的军队，祂自己作“耶和华军队的元帅”（书5:14）。旌旗就是军队归属的徽号，表明是说神为统帅；如果谁把教会当作个人事业，就不必求神帮助，神也必不下手帮助，而让人得荣耀。因此，当有人“竖了自己的旗为记号”，就是神荣耀的低点。既然如此，战争的胜败也全在于耶和华：“有人靠车，有人靠马，但我们要题到耶和华我们神的名。”（诗20:6/7）「现在我知道耶和华救护祂的受膏者。」这是指大卫这以色列的受膏君王，也指主耶稣，就是父神向祂应许万有都服在祂下面。但是这也指每一个聖徒为聖灵所膏。基督徒为受膏者，因为基督是受膏者，可惜我们的生命却不属灵，我们不能见证神右手的能力，因为我们没有向聖灵俯首降服。你到底怎么样？你能否和保罗一起说，膏我们的神；或如约翰所说，从主所受的恩膏常存在你们心里，这样祂必以救恩保护你。凡被恩膏的，必有神右手救护的能力。你还怀疑什么呢？你说有困难、缺陷与陷阱，以及试探诱惑，阻碍重重，很难完全胜过失败。但是看这些聖经的语气，你就明白神右手的力量。这力量还不够坚强吗？要知道这力量只救护，决不毁坏。祂右手的力量能救你到底。所以要转离仇敌与试探，深切思想，可以这样说：「神今日必救护我，并且常常以祂右手的力量救我。」神的右边不就是主耶稣坐在座位吗？祂的爱使祂死在十字架上，这坐在右边的说：不要惧怕。哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的恩典与奇妙的救恩，藉着聖灵感动大卫的心，见证祢宝贵的恩言与训诲，使我们真知道惟有祢能帮助我们得胜一切的强敌，惟有祢在我们急难的时候成为我们的拯救，依靠，也惟有祢在至高者的隐秘处聆听我们的祈祷，无人能拦阻祢救赎的旨意，祢统管历史的导向与水流，使我们能顺服赐生命聖灵的律引导，行在祢喜悦与命定的道路之中，为真道打那美好的仗，荣耀见证祢的聖名，直到那日！阿们！