《鹿鼎记》漫谈六——应识陈近南（下）

这一篇，是高潮！

什么？还有高潮！前两篇不是已经把能讲的都讲了吗，不会是狗尾续貂吧！

当然不会，不入流的事我怎么会做呢？

用一棵树来做类比，第一篇“识”是枝叶，第二篇“立身为人”是树干，这一篇聊树根。一棵树能长成什么样子，关键在这里。

陈近南为什么会有这样的江湖地位？是职位高、智谋高、武功高、为人忠义吗？

当然是！但这些都是表面的功夫，关键在于他的终极追求！通俗的说就是“志趣”。志即志向，趣即兴趣。一个人要成为人物，没有志趣基本上是不可能做到的。他一生都致力于“驱除鞑虏”的大业，军师、天地会总舵主的高位都是因为做这份事业才有的；智谋、武功都是为完成这份事业而修炼，又在做这件事的过程中不断提升的；为人忠义，除了本性使然外，这也是做这种大事需要有的特质。所以，如果归因，陈近南令人敬仰、信服的特质都可以归因到他”驱除鞑虏，恢复汉人江山“这一终极追求上来。

你的终极追求是什么？你要做一个什么人？

这是每一个人都面临的问题！

近几年，遇到过一些40岁左右的人。他们有房有车有存款，也有不错的职位，到不惑之年开始思考一个问题：自己究竟应该做什么事，做什么人。这时候，我就知道他们可能真的要做出一些成就了。为什么这么说？

因为“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

确定终极追求，首先就是做减法。你在心里问自己：你究竟想要什么？答案太多了！然后开始做减法，减到不能再减为止。千万不要小看这个简单的动作，这不仅是取舍，还包含了牺牲！没到这一层，你的所谓的终极追求大约是搞笑的，不可能坚守。

当知道自己最终要走到哪里去了，人才能“定”下来。这时，与此无关的东西就不能使你动摇了，这无关的东西可能是名、利、权势，也可能是情，甚至是生命！因为生命本身就是为了完成这一使命的。

定下来之后，内心里的各种杂音越来越少逐渐趋于“静”。平静，镇静，清净，温和但蕴含着力量！

心静之后，才能“安”于这种状态，“安”于面对走这条路可能要遇到的各种艰难，但是不动心，更不动行！到这时，方能做到，虽有荣观，燕处超然。对他人，就没有羡慕嫉妒恨了，只会是欣赏、祝福或者怜悯。

有了“安”的基础，无杂心、无杂念，把整个生命都向这个目标聚焦。此时的考虑一定是周详、精当、深远的。

于是，再发挥你所有的能力，而后或能有所得。终极追求未必在一代人就能实现，得有“功不必在我”的气度，做一个铺路人。

这是人生的大课题，也是教育的大课题。所谓“人定胜天”，“定”字的含义就在这里！有了这个根基，枝繁叶茂是顺理成章的事。放在人事来看，自然有人追随你。这是做领导的核心命题，也是组织文化的核心命题。不可不知，不可不慎！

天下事，在人，在志！其虚言哉！

物有本末，事有终始，知所先后，则近道已。为人不识陈近南，就称英雄也枉然！