《道德经》中最厉害的八种思维

第一，对立统一思维。福兮祸所伏，祸兮福所倚，无论祸还是福，在一定条件下是可以转化的。

第二，逆向思维。失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。仁义，忠孝，将人的思维进行道德上的绑架，恰恰是大道被破坏的表现。

第三，不争思维。唯其不争，故天下莫能与之争。争的本质就是论输赢，输赢也是人的欲望，凡是欲望皆不是大道。真正不争的人，是能够克制自己欲望的人，天下便没人能和他争。

第四，利他思维。水利万物，道德经所推崇的水是利他的，这实际上，是一种价值思维，你越有价值，就越有利于他人，你越没价值，就越会被社会抛弃。

第五，战胜自己的思维。知人者智，自知者明。能战胜别人的人，只能说这个人有能力，而能战胜自己的人，才是真正的强者。

第六，守柔贵雌的智慧。人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。柔弱的东西里面蕴涵着韧性，生命力旺盛，发展的余地极大，很能持久。

第七，要重视无的价值。有之以为利，无之以为用。杯子盆子等器皿内部是“无”的，但是能装东西。不管做人做事要能看到“无”的价值。

第八，守正出奇的思维。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以正对内，守住内部的规律，出奇对外，打破外部的条件。内不正则乱，外不奇则不胜。