慈悲（续）
大约两年前，某个人在一个星期五的傍晚，下午四点左右，来到我家，按响了门铃，我打开了门。有个人站在那里，脸上挂着大大的笑容，仿佛他已经认识了我一辈子。他解释说，他于一九五八年，在印度班加罗尔遇见过我，那是在帕帕·拉姆·达斯（Papa Ram Dass）的道场。他还告诉我，他于一九七五年，来过我在丹佛（Denver）的课堂。我不记得他了。但他对此感觉如此良好，于是，我告诉他，我认出他了，我记得他。他正要突破，所以，他来见我，他希望我在吠檀多不二论上给他启蒙。我对他解释说，我不做启蒙，我不是古鲁、瑜伽士或任何诸如此类的东西，此外，你无法经由启蒙进入吠檀多不二论，因为它是非二元性的。必须有启蒙者和被启蒙的某个人，必须有一个主体和一个客体，而既然不存在主体，也不存在客体，那么，我怎么可能给任何人启蒙呢？
但他不接受否定的答案，他开始乞求我，他千里迢迢来见我，我必须给他启蒙。我再一次对他解释，我做不到这件事，我不相信这个，这与吠檀多不二论没有关系。为什么他不去找一个瑜伽士或某个像这样的人来给他启蒙？他做的下一件事，是拿出两百美元放下，说：“给你，给我启蒙！”我接过两百美元，把它塞回他的口袋里，对他解释说，我不会从我不认识的人那里收钱，给人启蒙。最后，他跪下来，抓住我的腿，开始哭泣。所以，我能怎么办？我陷入了两难困境中。于是，我对他说，好的。我把我的左手放在他的头上，右手放在他的胸膛上，说：“以吠檀多不二论的名义，现在，你接受了启蒙，进入了纯粹觉知之中。”于是，一些事对他发生了。这是我第一次看到人的头发竖起来。仿佛有一股电流通过了他的身体。他站起来，微笑，我真的能把自己看作他。他确实已经被完全转化了。他说了再见，离开了，我再也没有见过他。
那么，这个故事的目的是什么？没有目的。这只是我添加到这次教导中的一个故事，这样，时间可以过得快一点。
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问：我想，这会与慈悲有关。
答：不，完全不是慈悲，这与任何事都没有关系，它完全不属于这里。这是要让你看到并明白，你必须打破你的线性思维。但回到慈悲上来吧，你必须拥有慈悲。我确实对这个人有极大的慈悲，但我从来没有使用过那个词。这个词是为了让你多少明白事实是什么，为了解释所有这些事。
慈悲非常重要。想想在你的生命中，你本该拥有慈悲却没有的时候。因为你的念头干涉了，你基于来到你头脑中的念头而得出了结论。举例来说，你看到一个无家可归的人，问你讨要两美元或无论什么，无论他是想要买威士忌，还是想要买一些面包，或无论他想做什么。你的义务就是帮助任何一个来到你周围的人。任何一个来到你生命中的人，都必须得到帮助。这个无家可归之人来到你面前，并非偶然。不要赶走他，因为经由赶走他，你赶走了你自己。这就是慈悲。让你自己与整个宇宙，所有的王国，动物们和谐一致。我们应该对这大地上的每一个动物都怀有极大的慈悲，无论它们是蚂蚁、蟑螂、山羊、绵羊，还是奶牛。如果我们拥有像这样的慈悲，我们会吃肉吗？我们必须对花朵、蔬菜，所存在的一切，都怀有极大的慈悲。我们必须对这大地上的矿物质，万事万物都怀有极大的慈悲！这就是让我们自己与整个宇宙和谐一致。这是重要的。
我们中的一些人疑惑，为什么我们已经在这条路上这么长时间了，我们似乎没有取得多少进步。这是因为我们的慈悲还不够多。
谦逊
接下来，我们谈谈谦逊。谦逊非常，非常重要。每个人都想赢得一分，赢得一场争论，赢得一场战斗，然而，若你很谦虚，你将从来不会想到要赢或是报复。谦逊即是业报。业报就像是踩到一个钉耙上，它会打中你的头；因和果。因是你踩到了钉耙上，果就是手柄打中了你的头。这就是我们的业力。一切离去的事物都会回来。你踩中了钉耙，但手柄不会立刻击中你，它可能在几年后或在另一次转世中击中你的头。所以，有即刻的业报，也有将来的业报。摆脱它的唯一方法是，拥有巨大的谦逊。比如说，某个人扇了你耳光。我们的小我告诉我们的第一件事就是，打回去，扇回去，射杀他，报复回去。但如果我们是明智的，我们就会明白我们被打脸的原因。当然，在某个地方，以某种方式，这是业力在回归我们，如果我们报复，我们就会招来新的活跃业力，它将在稍后回到我们身上。
因此，在你生活中的任何领域曾发生的任何事，无论看起来是怎样的，你都处于你的正确位置。没有人在招惹你，没有人在试图对你做任何事，没有人在试图伤害你。如果你合作，且不反应，不报复，发送爱与和平的信息，你就会超越那个业报，它将再也不回来找你。但如果你报复，你试图赢得战斗，那么，你可能会在这一瞬间看似赢得了战斗，你可能似乎到达了某个地方，但你行为的果实迟早必会回到你身上。因此，你是在与你自己玩游戏，你将永远不会到达任何地方；你将一遍又一遍，一遍又一遍地重复同样的处境，只是换了不同的人，你可能会移居到一个不同的国家，进入不同的环境中，但你会发现同样的问题。
因此，在你的生活中，无论看起来有什么出错了，无论似乎有什么可怕的事，不要把问题本身看作问题。超越它，认识到，没有人要为此受责备，你没有敌人，没有人在试图伤害你。这就是谦逊。你不是一个胆小鬼，你不是一个懦夫，你已经超越了那种思维。那种思维不存在。所以，有一个关于拉马纳·马哈希的故事。一天，他出去，在丛林里散步，他不小心踏进了一个黄蜂巢穴中，黄蜂们开始蜇他，他甚至没有把他的腿拔出来，但他对黄蜂们说：“这是我应得的，我入侵了你们住的房子，你们对我的腿做的事，是我应得的，如果你们愿意，可以攻击另一条腿。”当他散步回到道场的时候，他的整条腿都被蛰了，必须涂药膏。但他一点都没有慌张。他的脸上始终带着微笑，因为拥有这个领悟——“一切都很好。”
现在，看看你的生活。想想那些每天让你烦恼的事，每天让你暴躁的事，每天让你愤怒，每天让你沮丧，让你想要报复的事。摆脱这个。
服务
第三种美德是服务。我们在这地球上的任务是服务人类。当你努力渐渐发展，当你努力提升自己至一种更高的状态，以得到解脱，变得全然自由的时候，你要尽你所能服务，不寻求任何回报。服务你遇到的每个人。询问人们，你能为他们做什么，以便他们的生活变得更快乐，更光明。要全心全意为每个人服务。有文字记载，第一个会是最后一个，而最后一个也是第一个。如果你试图将你的小我放在前面，你会想要名誉、头衔和认可，你将一直都被打败，你会具有伴随名誉和头衔而来的各种各样的问题。
事实上，你不是行动者，你不是身体，你不是头脑，你是全然自由的，你是已经解脱的。但对我们中的一些人来说，这是理智上的。因此，练习这三种美德，你将会对自己多么快速获得自由而感到惊讶。
