在古人那里，门是一个人社会地位的象征。
一座庭院，是有个高端大气的豪华门庭，还是用一个低调奢华的雅致门面，也全看主人的个人修为了。
以前，老百姓家的孩子娶妻嫁女，都要讲究个门当户对。这个道理，提起来也好想有点老土了，但嫁女当高，娶媳当低的门第观念到现在还是有的。
现实社会中，穷小子娶富家女的故事，不是没有，但那大多要求穷小子是要极端励志的，否则，穷小子一辈子都要在妻子那里低声下气，毕竟，在靠着老婆吃软饭的日子，不是那么好过的。
哈哈，这个话题似乎真的有点远。还是来看一看古人怎样给一座雅致的院子打造一座大门的吧。
一扇好的大门，必须要用好的木头，作为门款的横架，还要在上面横斜着钉上湘妃竹。
何为湘妃竹，就是那种竹竿上布满了褐色云纹的竹子，但只能用四根，或是两根，而不能用六根。
为什么不能用六根呢？
《阳宅十书》中说：大门吉，则全家吉矣，房门吉，则全家吉矣；房门吉，则满屋吉矣。
这个讲究，不仅富户人家有，普通人家也有。我老家凉州，打庄造院，大门的朝向，高低位置，都要找个阴阳师来测算的。
门开几扇？最常见的，是两扇。也有开四扇的，但不能开出六扇。开两扇，是普通人家，开四扇，是大户人家，但开六扇的，则是官衙。故而，衙门又称六扇门。
谚语说：衙门六扇门，有理没钱莫进来。就是这个道理。离我不远的地方，有个鲁土司衙门。传说是成吉思汗的后代，元始祖忽必烈的重孙脱欢主持事物的地方。现在是当地一个著名的景点，其中一景，就叫六扇门。我曾去过那里，重重官门，走进去就有一种压抑之感。
衙门可以开六扇门，但普通民宅也开上六扇门，就有冒犯之嫌，是要惹祸上身的。
读古书就有这样的好处。一些素常都不知道的理儿，猛然一天，就会在某一本书里遇到，且令人豁然开朗。
还是接着说雅宅的门吧。
选好了横格，就要考虑，在大门两侧用木板做春贴了。
何又为春贴呢。
春贴，又称春贴子。是自宋代开始流行的一种风俗。立春之日，人们会在门帐上贴一些写有诗句的贴子。
宋代的翰林，一年八节都要填写帖子诗、词。诗体近于宫词，多为五言，或是七言绝句，贴与官苑中的门帐上。
到了明代，这一风俗就开始在民间兴起。立春日贴的，称为春贴子；端午日贴的，称为端午贴。红红的贴子一贴，生活就有了某种莫名其妙的仪式感。喜庆劲儿，也就不由自主的流露出来了。
吾乡凉州，大年初一要举行一项仪式，叫出新。大致也就是除旧迎新的意思。出新之前，就要写出新贴。内容大致是祈祷家人一年四季平安健康，和顺随心的意思吧。但这个仪式，到底是谁流传下来的，谁也说不上。老百姓过日子，有许多墨守成规的事情，但这些事情到底是谁遗留下来的，还真的说不出的曲曲道来。
想来，古人的日子，到底也是悠闲而缓慢的。一年四时八节，都要换门帐上的帖子。既隆重，又具有仪式感。而正是在这一次次仪式感里，才体味出人生于世的种种情味来。
好吧，再来看那道门槛吧。一定也是一块朴实而厚重的大石块，还要请最好的工匠刻上美丽的花纹。
一块石头，在一个技艺高超的匠人手里，一凿一凿，刻出匠人心中的美好。再被安放在一个厚重的门墩下，之后，不知有多少人走过，也不知会看过多少的悲欢离合，若在某一个时光上午罅隙里，被你我遇见，不能不说是彼此的一种幸运吧。
门环，就有门上的拉手。有的，被做成兽头形，被称为兽面。还有的，被做成蝴蝶、天鸡、饕餮之类，但大多用紫铜和青铁，黄铜和白铜，一般是不用的。
明代初期，对门䥽有了严格的规定。官员府邸，按照官阶来决定用哪一种门钹。
具《明会典》记载，洪武二十六年（1393年）规定：王府、公侯、一品、二品等官府大门，可以用兽面及摆锡环；三品至五品官大门，不可用兽面，只许用铁环。
这样的讲究，到了普通老百姓家里，或许也就是一副生铁锻造的铁镣扣了。
至于门漆的颜色，黄色是绝对不能用的，那可是皇家的专用色。“人主亦黄，人臣亦红”，所以，朱漆大门才是至尊至贵的象征了。古诗说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这里的朱门，自然指的是大户人家了。
当然，青漆也选择不得。青，容易让人想到青楼，好好一个人家，若与青楼沾边，可就有点衰了。
不过，黑色大门也是很常见的。特别是在江南一代，黑漆色大门，深灰的瓦顶，搭上灰白的台阶，门上衬上红底对联，黑、白、灰三色搭配，非常经典。
到了后来，由门又延伸出一个新的名词——门第。旧时指一个家庭在社会上的地位等级，和家庭成员的文化程度。
民国女作家凌叔华，被称为“高门巨族里的兰花”，“高门巨族”几个字，传神的描绘出了凌叔华的家庭背景。
民国时期，是旧式家庭繁盛的最后时期。民国之后，所谓的高门巨族，渐渐的烟消云散，但门第观念却从未在中国人的心目中彻底的消失过。
原文链接：
门
用木为格，以湘妃竹横斜钉之，或四或二，不可用六。两旁用板为春帖，必随意取唐联佳者刻于上。若用石梱，必须板扉。石用方厚浑朴，庶不涉俗。门环得古青绿蝴蝶兽面，或天鸡饕餮之属，钉于上为佳，不则用紫铜或精铁，如旧式铸成亦可，黄白铜俱不可用也。漆惟朱、紫、黑三色，余不可用。