杀生、虔诚与矫情

矫情是一个汉语词语，拼音是jiǎo qíng 或jiáo qing ，意思是故意违反常情，表示高超或与众不同。

朋友一心向佛，参加种种善事，施粥之类，并且在一次龙泉寺的活动中，皈依我佛，成为居士。一起去过一次龙泉寺，朋友一脸的虔诚，时时双手合什，态度异常恭谨。我虽也一向追求灵性修行，但这种形式严谨，宗教意味太浓的活动不太看重，有理佛之心，却不曾想过依照中国佛教徒的修炼方式行事。所以种种做派还是让我觉得矫情多于虔诚，这自是小我的分别心。

回想到电视里讨论的杀生的话题，这个话题本身不是关于杀生正确与否的大话题，而是拘于一个更不易分辩的情形：一个人如果不戒腥荤，但又对动物报有同情之心，是否是一种矫情，或者更具化一点的讲，吃肉的爱狗人士是不是矫情之人？

我的观点是：不杀生，可吃肉，爱护动物但不会阻止杀生。

动物有生存的理由，人也有。杀生是自然规则，人也不例外。

有一点点矫情的味道了。

凡事保持适量，准确的讲是少量，这应该是我要做的。

那放生呢？需要吗？矫情吗？

佛家所说六度波若布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，放生则六度具足，无上功德，但其中充满迷思。佛家讲因果，如果一条鱼今天要被吃掉，那是它上一世的业因，它自身的修行，我们为什么要干涉。对，大乘佛教讲的是普渡众生，但今天渡了鱼，但明天那些以鱼为食的动物呢。如果我们增强了修行但代价是另一些动物，这可以称之为私。自然是完美的，我们不要破坏他的规则。

诸多不明。

又矫情了，或是执着了。