不学狂驰子 士雄田子泰

  

田畴

     不学狂驰子，直在百年中。

       这是陶渊明对田畴的评价，一个身处乱世，却在这浊世中保持了个人的高风亮节。

     子泰徐无山，乱世桃花源。

       田畴字子泰，东汉时人，居于北平无终（今天津蓟县），年轻时好读书，擅击剑，原为幽州牧刘虞手下官员，后遁入徐无山，为一隐士。

       东汉初平元年，田畴本在刘虞手下为官，董卓挟汉献帝到长安，有人提出另立皇族后裔刘虞为帝，但是刘虞不愿意，派田畴前往长安承情。幽州至长安千里之途，期间，军阀混战，刘虞被公孙瓒杀害，而公孙瓒生性残暴，对旧臣幕僚都不会放过，因此，田畴带领宗族百余人前往徐无山避难。

      田畴一族人“营深险平敞地而居”，“躬耕以养父母”，不久之后各方百姓闻讯前往徐无山，数年之后人口已然五千余口。

     往后，田畴将徐无山从一个单纯的农耕人口集合体转变成有着外来势力难以侵扰的壁垒，避免受各路军阀的骚扰，也抵御住蛮族乌丸的侵扰。自此当地人口生活自给自足，俨然是一个游离在俗世征伐的桃花源。

     平乌丸

      在当时的背景下，田畴的桃花源其实只能是暂时的。虽然能一度保持独立，但终究是躲不过各方势力的渗透的。

     一者，受到各路军阀的征辟。徐无山这样一个经济独立，且有武装力量的组织，在各路军阀眼中，为己所用就是又添了一条胳膊，不能为己所用就是萨德。袁绍父子也曾多次延请田畴，并且授予军印，但是田畴心中郁于汉室正统的思想，不愿归于袁绍。

    二者，徐无山还受到少数民族乌丸的侵扰。乌丸是中国古代北方游牧民族，汉初被匈奴所灭，余者逃到乌丸山。趁着汉末中国动乱，劫掠中原，抢夺财物人口，仅幽州一带就有十万人口被劫掠，就连袁绍也要以和亲的方式才能求得太平。

    建安十二年（公元207年），曹操听取郭嘉的乌丸策，明确了平定辽东的重要性，而且袁绍儿子袁尚及其余部逃亡乌丸，斩草不除根，实在祸患。

    曹操发兵征讨乌丸，秉持的是速战速决的纲领，当时曹军在官渡取胜又连战河北后，无论在士气、战术素养、战力上都处于巅峰水平，所以打算一决乌丸主力。

    但偏逢雨季，道路冲毁，曹军进退不得，陷入困境，田畴一改与其它军事势力保持距离的惯例，为曹操攻打乌丸出谋划策。而其本意是打算借助曹操的军事力量消灭乌丸，以保全徐无山不受干扰。

    “上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆。”曹军趁其不备，一举打败乌丸军队。

      

       田畴辞别桃花源

       乌丸一役之后，曹操上书请表彰田畴，封亭侯，食邑百户，但是田畴不受，想归隐山林，拒入仕途。可是曹操哪里只是想封官那么简单。曹操怎么可能允许有武装实力的田畴回到徐无山，即便世子曹丕，尚书令荀彧都上书陈情，田畴高风亮节，激清励浊。可曹操一个现实主义者哪管的了这些。偏偏是不放田畴，给了个议郎的职位，让田畴留在朝廷，并把他数以百计的宗族门人迁到邺城。

       田畴四十六岁卒。