最近读了张宏杰的《曾国藩传》，这是一本通俗易懂的名人传记，读起来还是比较轻松的。
作者在书中引用了不少曾国藩的书信、家人同僚的原话，同时又用轻松的现代语言进行解读，描绘了曾国藩一生中重要的经历和事件。
《曾国藩传》带领我们看到了曾国藩孜孜不倦、不断自我精进的一面，并由此曾国藩获得了近乎完成的人生履历，令世人敬仰。
连毛泽东主席都对曾国藩佩服有加，"愚于近人，独服曾文正"，曾国藩确实有其过人之处。
如果将曾国藩看作是一位"圣人"，我们充其量对其就只有高山仰止、顶礼膜拜的感觉。
但书中同样为我们呈现出曾国藩在不同人生阶段，作为一个普通的读书人、刚入仕途的年轻人、遭受同僚打压的职场人，所具有的喜怒哀乐，甚至是带有一些"圣人"身上不该出现的人性弱点。
原来，伟大人物也有自己的人性弱点，一个起点普通的人也可通过不断的自我完善，做出一番不平凡的成就。
为此，我们会更感曾国藩是一位比较贴近人性现实、可以从他身上得到成长启发的先贤人物。
"圣人"也有缺点
曾国藩刚进入翰林院时，不到30岁就已经成为京官，可谓志得意满，言行中常常流露出飘飘然的感觉。
当真正进入北京当官不久后，曾国藩才发现自己与翰林院的同僚差距甚远，没读过多少书，也没有多少见识，一心只想着读书能够当上高官，而且性格上还有很多缺点。
一是浮躁、坐不住，几乎每天最主要的活动就是串门聊天饮酒；第二个毛病是为人傲慢，修养不好，曾国藩到北京的头几年就经常跟别人发生冲突，与同僚对骂。
第三个毛病是"虚伪"，就是在社交场合容易顺情说好话，发出一些言不由衷的赞美，还喜欢夸夸其谈，不懂装懂。
曾国藩还认为自己还有一大缺点，就是好色，爱看美女。有一次到朋友家做客，看到朋友的老婆比较漂亮，就多看了几眼，事后在日记里作自我检讨"注视数次，大无礼"。
我们可以看到，这些都是年轻人很常见的毛病：浮躁、脾气不好、虚伪。那年轻时代如此普通，甚至是平庸、毛病多多的曾国藩，为什么在后来就能一路开挂，成为清朝的一代中兴名臣？
曾国藩的人生成就近乎完美，其家书、日记、思想言行，能成为后世人效仿学习的对象呢？值得我们去思考。
看完《曾国藩传》，我觉得其中有几点，还是很值得我们当代人去借鉴和学习的。
第一，个人理想：树立目标
要成就一番事业，个人必定要树立一个远大的目标。"梦想有多大，舞台就有多大"，但与此同时，你所处的舞台有多大，才能支撑你把梦想放得多大。
青少年时代的曾国藩，受到爷爷和父亲的影响，一心考取功名，为家族光耀门楣。这个阶段的曾国藩，见识是比较浅薄的，读书就是为了高中做官，还能有多少梦想？
但是，当他进京做官时，接触到了来自全国各地最优秀的人才，还读到了不少圣贤经典书籍，眼界得到了极大的开阔。
于是，在优秀环境的熏陶下，三十岁这一年，曾国藩定下了一生中最重要的志向，学做圣人。所谓圣人，就是完美的人，曾国藩想通过自己的勤学苦修，掌握万物运行的规律，进而经邦治国，造福于民。
这个"成为圣人"的梦想一点也不简单，可以算是一个宏愿，既要不断完善自我，在人生的方方面面持续精进，更要有为国为民的胸襟和行动。
以至于曾国藩后来一系列不平凡的事业和功绩，都是紧紧围绕着这个"圣人梦"开展的。历史上的伟人、英雄，不都是拥有着自己伟大的梦想，并为之一生奋斗？
所以，立志，立下宏大志向，是曾国藩开启辉煌人生踏出的最重要一步。我们若要想在人生中有所作为，首先就要有一个大的梦想。
当然，你所处的平台也很重要，当你有机会接触到优质的大平台，就不要浪费平台的作用，好好利用它丰富你的见识，将梦想尽可能放大。
即使目前暂时身处低位，但只要你通过读书交友、持续学习，能有所觉悟，认识到梦想的巨大作用，也不妨为自己定立一个远大的人生目标。有了奋斗的目标，你在付出努力时将更加踏实、坚定。
第二，待人接物：外圆内方
在通往远大目标的路途上，必然荆棘满途，无人会理解你的梦想，甚至耻笑你、阻挠你，设置重重难关考验你。曾国藩也一样，要成为圣人，就要经历种种难以想象的艰难困苦。
曾国藩进入仕途后，经过一番读书学习的思考，与工作处事的历练，对当时清政府面临的官场政治腐败、民生凋敝、地方叛乱频发等一系列问题，有着自己的深刻思考，"圣人梦"也推动着他，尽己所能为国家做些事情。
他认为，要从根本上解决问题，挽救清皇朝，造福百姓，就必须改革朝廷的不良为官风气，建立一支新式的军队。这个梦想很美好，也是曾国藩实现自己"圣人梦"的必然之路。
但是，这条除弊革新之路，也是必然要得罪当政者，损害大多数守旧派官员的利益。自古改革者，都是要面对巨大的艰难险阻，历尽千辛万苦。那是不是坚持原则，死磕到底就一定能成功？
为梦想坚持原则，是成功的必备要素。但是，处事过于耿直，反而会事倍功半，适得其反。
曾国藩在前期的为官实践中，"上书批评皇帝"受到皇帝的连连打压，"革新官场风气、坚持原则"引发官员同僚们的不满和联合打压。
"在湖南为官雷厉风行、创立湘军"又受到地方官员的处处阻挠和排挤，"太平军由盛转衰、湘军成功在望之际"却被皇帝弃用，被迫回到家乡留守。
在家乡苦闷的日子里，通过朋友的直言提醒，和自我的深刻反思，曾国藩终于明白到，以前的自己自恃清高、特立独行，为人处事过于刚强，只会是一条四面碰壁行不通的路。
唯有外圆内方的处世态度，在内心坚持自己的初心，对外圆滑世故，更多考虑到他人的心理和需求，得到众人的支持，方能在世途险恶的环境中做到自己想做的事情。
于是，曾国藩在某些时候会随波逐流，也会收取下属送来的小礼物，也会设立"小金库"用于官场应酬。
你的伟大梦想很重要，但如果世人视你为愤世嫉俗的异类，没有人愿意支持你帮助你，一切都是空谈的理想主义。
所以你必须学会世俗的游戏规则，待人接物圆滑一些，有时也只能暂且"同流合污"，争取得到大多数人的支持。与此同时，你也不能忘记自己的初心，内心方正，坚持原则，一步步去实现自己的理想。
第三，接纳新事物：积极学习，敢于创新
曾国藩经过中年的"重大变化"，待人接物变得圆滑，得到不少人的支持，官场仕途上一路高歌猛进，相继获任江苏江西两江总督、平定太平天国运动、官至清朝一品大员。
本来，曾国藩凭借平定太平天国的功绩，可以不问世事，安享晚年。但是接连发生的第一二次鸦片战争、天津教案等中西之争，武器装备落后的清军不堪一击。
使其意识到洋人才是当时中国最危险的对手，并思考应该以一种怎样的态度，去面对拥有"船坚炮利"、日渐侵入中华大地的洋人。
当时的清朝政府闭关锁国，很多人对来自西方的事物几乎都是鄙视、排斥的态度，"洋人就是一群夷人（即半人半兽类），比中国人低人一等，来自西方的东西，都不值一提"。
不过，曾国藩通过细心观察，以及与洋人接触，发现洋人有其自身的特点和优势，比如先进的科学技术、现代文明政治制度、办事讲求信用。
曾国藩可谓是当时"睁眼看世界"最早的一批人物。要想不被洋人打败，就要"师夷长技以制夷"，他专门去收集一批关于西方的书籍著作，自己认真学习，详细了解。
除了阅读书本，他还努力接触能接触到的西洋事物。1867年回任两江总督时，曾国藩曾到湖南会馆参观大地球仪，看后非常喜欢，后来专门在总督府建了三间大房来放这个地球仪，以便可以随时察看。
而且，重视军事的曾国藩，不但建议朝廷采购西式先进武器，还大力发展近代军工业，比如著名的江南制造局、江南机器局，希望借此提升当时中国的科技水平和军事实力。
对于身居朝廷高位，又推崇传统儒学文化的曾国藩，在当时妄自尊大、鄙夷排外的社会氛围下，能有主动学习西方先进技术、接纳新事物的意识，是极为难能可贵的。这其实也是源于曾国藩积极反思的精神。
在鸦片战争的接连惨败中，他已很清楚地意识到洋人的优势之处，他们在政治、外交、军事等方面的先进性和实力都远超当时的中国，严重威胁着国家的安危。
如果再不作出任何行动和改变，一直自诩自己是天朝上国，认为洋人就是低人一等，那就只有死路一条。
时代在不断变化，发展的潮流不可逆转。不去主动了解新事物，学习最新的知识和理念，积极提升自己的实力，那结果只会被竞争者击败，被时代无情抛弃。正如有一句很流行的话，"世界上唯一不变的，就是变化"。
结语
曾国藩作为一位历史名人，有很多人对其"立功立德立言"的成就推崇备至，研究他生平事迹、修身为官、教育子女的书籍也很多，曾国藩身上确实有很多我们当代人值得学习借鉴的地方。
如果你之前只是在历史书、影视作品上久仰其大名，而不知从何深入了解，不妨翻开这本轻松易读的《曾国藩传》。
书中有史实、有故事，更有精彩的评述，读后你会对曾国藩有更多直观的认识，一个平凡普通的读书人，立下志向，通过持续不断的自我精进，原来也有机会取得不凡的成就。