深藏在骨子里的游侠精神:《堂吉诃德》

在中国,相信每个人骨子里都有一个游侠梦,每个游侠梦里都有一种游侠精神寄生在里面。所谓游侠精神,简单说来就是排难解纷、轻财好施的行为;重情信义、尚武轻儒的操守以及豪气干云、仗义敢言的情怀。

在国外,也有这样一个极富冒险精神的行侠仗义之士,只是这个人不是现实中存在的,而是生活在小说家塞万提斯笔下的人物:堂吉诃德

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《堂吉诃德》描写的西班牙穷乡绅吉哈达,读骑士小说入了迷,想效仿骑士的游 侠冒险生活。他改名堂吉诃德,从祖先遗物中找出残破的头盔、盾牌、长矛,为自己的瘦马起了 个“驽骍难得”的美名,物色了一个邻村姑娘当意中人,然后开始出门行侠历险,一共三次;后 两次还我了邻居桑丘·潘沙当侍从。一路上,他从地主手里解教挨打的佣人,把风车当巨人,把 旅店当成中了魔法的城堡,把理发师的铜盆当成魔法师的头盔,把苦役犯当做受迫害的骑士。看 到一群人抬着神像求雨,他以为是强盗抢走了良家女子,冲上去解救。又跑到黑山为爱情苦修。 还被骗进公爵夫妇城堡饱受捉弄。每次出手都出自骑士崇高的动机,但因弄不清楚实际状况,鲁 莽冲撞,结果闹出许多笑话,被打得几乎丢掉性命。堂吉诃德的邻居参孙为医治好堂吉诃德的疯 病,两次假扮成骑士找他决斗,终于把他打败。堂吉诃德只得遵守事先的约定回家。堂吉诃德回 家后就一病不起,临终前才明白骑士小说害人不浅,留下遗嘱,要求唯一的亲人外甥女不许嫁给 骑士,否则不得继承自己的遗产。

以上就是堂吉诃德的故事梗概。


《堂吉诃德》的作者米盖尔•德•塞万提斯•塞维德拉是文艺复兴时期西班牙杰出的小说家。他 出生在马德里附近一个败落的小贵族家庭。少年时颠沛流离,成人后历经坎坷。从过军,当 过俘虏,做过军需,还多次被捕入狱。诗体悲剧《被围围的奴曼西亚》就写于这一时期。1602 年,塞万提斯开始创作《堂吉诃德》 。1605 年小说上卷出版,大获成功。1615 年出版《堂吉诃德》下卷。1616 年,贫病交加的塞万提斯与世长 辞,享年 69 岁。

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《堂吉诃德》通过堂吉诃德仿效骑士游侠冒险的历程及其性格描写,广泛而深刻地反映 了 16 世纪末 17 世纪初西班牙帝国外强中干、危机重重、日趋没落的社会现实,讽刺了西班 牙统治者好大喜功的心理和民众虚幻的民族自豪感,同时也抒发了人文主义理想,颂扬了忠 于理想、勇于为理想献身的高贵品格。 


主人公堂吉诃德是一个具有矛盾性格的人物。

一方面,他耽于幻想,脱离实际,满 脑子骑士道,处处模仿骑士小说中的骑士做派,全然不顾周围是一个被日常生活逻辑支配的 现实世界;而且他不知从失败中接受教训,结果洋相出尽,害人害己。

另一方面,堂吉诃 德的骑士理想和行为也有许多合理的、正确的成分。他心目中理想的骑士是一个通晓天文、 地理、法学、神学、医学、数学而至才。他认为骑士应该除恶扬善、扶弱济贫、爱国爱民、维护正义。他向往一 个人人真诚相待,财富不分你我,公正和平友爱的“黄金时代”。堂吉诃德认为自由是人的天然权 利,主张人类要以理性为尊,以美德为贵,而不应该以出身论贵贱。这些思想信念,打的 虽然是骑士的旗号,其精神实质却是人文主义。堂吉诃德不仅信仰坚定高洁,而且勇于行动, 敢于以生命捍卫真理,是一个勇敢的战士形象。


堂吉诃德幻想中的江湖世界充斥着妖魔鬼怪, 时刻都会遇到艰难困苦的考验,但他总是百折不挠、勇往直前,虽伤痕累累而不悔。堂吉诃 德还是一个充满童心、智慧,颇有趣味的人。在行侠途中,他和桑丘经常一问一答。对话层 次上的堂吉诃德,不仅表现得头脑灵活清楚,而且充满智慧。听堂吉诃德滔滔不绝地纵论人 生、社会等,是一种绝妙的享受。 小说中另一个重要人物桑丘•潘沙是封建宗法制度下小户农民的典型。他满脑子是功利 实际的考虑,胆小怕事、目无短浅,贪小便宜。但他性格中也有不少优点:朴实善良、忠心 耿耿,有同情心和正义感,有应对日常生活的经验和智慧。桑丘的性格还有发展的特点。在 游侠过程中,他逐渐受到堂吉诃德崇高品格和理想的影响,价值观上有与堂吉诃德“趋同” 的倾向,性格上则与堂吉诃德构成互补,成为一对真正的游侠搭档。

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 《堂吉诃德》借鉴了骑士小说与流浪汉小说的长处,以主人公的游侠游历展开情节,为 小说反映社会生活广阔图景创造了条件;主人公三次出行的见闻经历,前后相互呼应;堂吉 诃德的游侠主线与一些独立的故事之间,彼此关联,克服了骑士小说与流浪汉小说常有的情 节松散的毛病,使情节结构更加严谨。 

《堂吉诃德》堪称喜剧艺术的典范之作。作者通过对骑士小说典型情节的滑稽模仿,暴露出骑士文学荒唐之处。塑造堂吉诃德与桑丘•潘沙两个 人物形象时,又采用对比和夸张手法,使他们从形体身份到性格思想,处处形成有趣的对照; 又往往夸张人物身上的某种特征,使之趋于极端,更强化了幽默和讽刺的效果。小说 中的双关语、笑话、反语、文字游戏俯拾皆是,也令读者捧腹。 


堂吉诃德这部小说集中体现了堂吉诃德的社会理想和人生理想,他的目的是要回 到“黄金时代”和“幸福的世纪”。在这样的“太古盛世”里, “东西全归公有” ,人与人、 人与自然之间学等和谐相处,社会上没有暴力,没有剥削压迫。 小说体现了堂吉诃德游侠的 目的就是要匡正时弊,恢复古代盛世。因为“世道人心,一年不如一年了”。

小说是作家的喉舌,作品中的人物是作家精神的代言人。

小说《堂吉诃德》的作者塞万提斯称,这部小说创作的目的“无非是要世人厌恶荒诞的骑士小说”,但是谁又能完全否定堂吉诃德所表现出来的那种游侠精神没有积极向上的意义、不是我们从小渴盼向往的生活呢?

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