克莱尔·维克斯：《精神焦虑症的自救》

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        所谓精神焦虑症，是精神疾病中最常见的一种。从精神分析学角度而言，所有人实际上都是精神疾病的潜在患者。因在某种程度上，智慧人存在的精神情感本身，就是一种超越普通生物的变态进化的结果。人的物理肌体会伴随着疾病，人的精神情感也同样会伴随着疾病。

        认为精神疾病与自己无关，是精神病人的事，是一种无知的表现。这就仿佛认为各类大小器官的疾病与自己无关，自己永不生病金刚不坏一样可笑。人有一种器官，既有一种潜在的疾病，只看这个疾病什么时候体现，是自己老化过程中自然而然的形成，还是受来自他人感染或者是环境的影响而触犯。同样，人有精神情感，既有精神情感的疾病，只看是受他人的影响环境压迫而触犯，还是自我封闭而形成。总之，开放有开放的触犯机会，封闭也有封闭的触发可能。

        在精神人的一生中，无论一个人的精神情感是否健全，都是无由逃避精神方面的疾病影响的。除非一个植物人，他就只须承受身体物理疾病，但不用承受精神疾病。

        粗略的看，大抵一个人一生起码要经历三次大的精神情感的危机，这三次较大的危机，就构成了一个人精神疾病期反应。小反应过渡时期会比较短，大反应过渡时期则比较长。稍有不慎，反应过大或者过长，则有可能形成生命危机，精神承受力较弱者，理性思维能力较弱者，就甚至有可能走不出危机。走不出来，就有两种结果，一种是精神崩溃成为长期的精神病患者，一种是走上了自杀的终结之路。

        第一次危机，出现于青春期，这是人精神情感的独立期危机。独立期危机的重点，是一个人试图摆脱世界，仿佛一滴墨水试图摆脱墨水瓶，成为独立的文字或者图画。第二次危机，出现于爱情期体验期，这个时期与第一个时期恰恰相反，这个时期人的精神情感仿佛溪流，两条溪流试图交融为一条河流，奔腾向前，回归大海。但前方山高路远，动辄流入歧途，堙没于群山泥沼之中。第三次危机，出现于中年时期，婚姻家庭事业的压力和不畅，容易使人怀疑世界怀疑自我，怀疑人生的价值。这个时期一个人仿佛大山之中的众绿之一，自己是会成为一棵参天大树还是一从荆棘，乃至于只能成为卑微的一从苇草，纠结着一个人的内心。失败者的颓废感，成功者的空虚感，都会使人陷入精神价值的深渊。如果不能超越生活的成功与失败的藩篱，认识到更高价值的永恒理念，人很难走出这个危机。从而沦为社会和自我生活的牺牲品。

        以上种种危机，就构成了为什么托马斯·卡莱尔说：“未曾在长夜痛哭过的人，不足以谈人生。”为什么鲁迅说说：“真正的勇士，敢于自面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

        所以痛哭者，正是对于生命的价值与际遇的挣扎和认知也。所以惨淡者，正是对于理想世界与现实世界的矛盾冲突也。无论是对于整体的世界，还是对于个体的生活，完美的理念与残缺的现实，永远在折磨着人们多苦多悲的多感心灵。而作为一个人最大的痛苦，乃在于他无法弃绝感受，无法抹杀自我的心灵，这就构成了一个人悲惨的精神现实。

        威尔斯医生在书中说：“当感到抑郁即将来临时，不要四处乱跑，来就来好了，她可以带着抑郁有条不紊地做事，这就是控制抑郁的秘密。不要试图去消除抑郁，而应该去面对，去接受。”

        这实在是一剂非常简单也非常普通的心灵药剂，但恰恰是这副药剂，对于正在遭受精神疾病困扰的心灵来说，是最有效的福音。真正高明的理论无须深刻到深沉的地步，真正高效的药剂也无须稀有到无处可求的地步。毒蛇出没之地，七步之内必有解药。

        敢于直面事实是解决问题的第一步，唯有如此，唯有跨出了这第一步，才能谈得上逐步克服疾病，乃至于最终的超越疾病。物理身体的疾病是生命不可或缺的一部分，精神实体的疾病同样是生命不可或缺的一部分。只有接受和面对这个事实时，一个人从肉体到精神，才是完整的。

2017-8-24于吉林