书法是古人创造的艺术体系，而且远在汉唐时代，字体、门派、运笔、结体、章法、落款早已经统统发展完备，后世人都在学习他们，模仿他们，但从来没有超越他们。在宋代、元代、明清时期都还有过某种书法字体的小高峰出现，那也不过是昙花一现，转瞬即逝。现如今的人们也一样在模仿古人，学习古人，但如今的书家心浮气躁，没几个潜心研究书法的主，今天这个时代别说超越历史，甩开古人，我看想出现一个书法小高峰也够呛。有些人嘴里整天喊着自己已经超越王羲之，打败怀素，甩掉欧阳询，实际上不过是拿那几个古人响亮的名字给自己壮壮胆，拉大旗，扯虎皮而已。更别说还有那些丑书泛滥，侮辱书法，如果学书法不师古人，跟这帮家伙学习书法，他们早把你带到沟里去了。
徐朝江：13718748166
初学书法，应从古代经典入手，这样才不会走弯路，这也是千百年来前人学习书法的宝贵经验。故有书法家认为，如果一个人一辈子只写一手漂亮的欧楷或颜楷，他尚可在书坛立足。而若他学今人书法，则极有可能成为被大浪所淘汰的那一粒沙子。
当我们吃透古人书法的精髓，掌握较高的书法技法，具备一定的书法理念后，可适当学习今人书法，从现代人中吸收营养，从而形成自身风格，这对书法的发展也是有益的。
总之，学习书法要“厚古薄今”，同时要善于学习今人的优点。
学书法应该师古扬今最为合适。对于那些只会模仿，而不会创新的人而言，只能望今生畏了。对于不懂书法渊源的人，自然也就谈不上创新了。书法源于文字的书写使用，进而从美学的角度不断延伸发展从而形成书法这个门类。古人使用毛笔写字是必须掌握的技术，因而大多都很熟练，产生了许多好字体。是中国书法的基础。
而今铅笔钢笔油笔等各种硬笔及电脑打印使书法的传承被冲淡了。但近现代书法的研究与发展仍在继续，今人师古不泥，开拓创新，研发出了更为优秀的字体。我们看到电脑字库中的楷体，几乎近于完美，有很多现代书法者的字超过了古人水平。因为我们站在巨人的肩膀上。只是我们在书法认知判断上总是厚古薄今，基至丑书也能得奖，阻碍了艺术的公正合理判断。一我们要用发展的眼光看待书法，正确认识书法的实用和美观，吸收古人的长处，学习新的科学技法，创造出具有时代感的新作品。 王修筑 言
其实关于书法学习是学今人还是学古人的话题其实真的不用太多讨论，只要是真正的书家，没有一个会说让你学今人的，就算是著名的“二田”老师，估计也不敢大庭广众之下说学书法必须学“田楷”，这些话也就是私底下说说。
我们读书也是，我问大家一下，读书的时候你愿意是让小孩子读经典文学读物，还是去读现在的网络上那些好玩的小说呢？我想只要是正常点的父母，应该都会让孩子去读经典文学读物吧。学习如此，学书法也是如此，学习就要去学习经典的东西。
中国书法艺术源远流长，在这个长期发展的过程中形成了一整套的规律法则，并且流传下来了大量的优秀作品。因此我们说学习书法取法古人那是毋庸置疑的。只有从古代经典法帖入手，才是学习书法的正确方式。
古代的优秀经典法帖积累了前贤大量的学书经验和方法，也同时蕴含了丰富的古代文化思想和艺术精神，从临摹古代经典法帖当中，不仅仅是学习古人的写字方法，更是通过研习得到一种艺术上的修养，从而走上一条正确的道路。
当然，不可否认，当今也有很多著名的书法家，他们在传统书法上已经追寻了多年，他们之所以成名，就是因为把大部分精力投入到了对古帖的学习上，否则不会有今天的成就的。他们在学古的过程中积累了大量的宝贵经验，那么这些宝贵的经验一定会使初学者得到许多有益的启发。
以今人为师，是条治学的捷径，能在较短的时间内，靠老师的点拨获取正确的学习途径。以今人为师可以得到耳提面命的益处，可以弥补我们自学书法不知所措的迷茫。但是，如果以今人为师而长期学习老师的书法，又不能从老师的面貌中脱颖而出，就像现在很多学“田楷”的一样，成千上万人写的字都是一个模子里扣出来的一样，这样就反而阻碍了学书者在艺术上的进不了。
而这种以今人为师的方法是不可取的，王羲之少年的时候虽然跟卫夫人学书法，但是后来当他游历了名山大川，看到了很多古今书家的书迹后，说：“始知学卫夫人书，徒费年月耳，遂改本师，乃从众碑学焉。”于是改学经典，才有了后来的书圣。
古人治学严谨，古人学习刻苦，古人对自己创造的文化有着坚定的信仰，和敬畏之心。对古人来说，终其一生都在做学问的道路上跋涉。他们认为，书法只是在抄写或创作文章时产生的副产品或衍生品。只是到了后来，有人发现，书法作品不仅可以传播文化，还浸透着中华民族的审美理想和审美哲学。而近代人恰恰是对物质的追求走向了极端，许多书法圈的朋友眼睛也盯着闪闪发光的银子，所以现代人不是不如古人聪明，而是缺乏对文化的景仰和虔诚。
当然现代人也有能踏下心来学习书法的，像启功先生，费新我先生，沙孟海先生的书法作品都有自己的面貌和风格。但是小编还是不建议学习他们的作品。因为即使我们写的像启功的字，那就证明我们成功了？答案是否定的，因为文化产品最重要的就是他的独创性，书法作品和文学作品一样都具有独创性，需要承载自身的艺术思想和艺术风格。我们要想在书法艺术取得成就，就必须从古人开始学习，这样才能正本求源，找准自己的努力方向。
徐朝江，汉族，1977年出生于安徽省天长市。现为中国书法家协会会员，安徽省书法协会会员，安徽省书法家协会楷书委员会委员。
从继承、结构、用笔方面考察，徐朝江小楷功底较扎实，一件小楷作品，能写得如此从容不迫，不激不厉，不温不火，实非易事。其楷书给人的第一感觉是：古朴秀逸，法度严谨，结构外舒内敛，结字宽博，形态略扁，取横势，以获气势开张之效。其次，用笔干净利落，起笔、收笔果敢，行笔自然。徐朝江小楷中的“大味”是：有一种放宽心境的沉稳，有一种劲健，有一种不事雕琢的秀逸。在其长篇小楷作品中，他做到了首尾关顾、气息贯通不滞，显示了他心态平和、稳操胜券和无我的境界。