我大学读的社会工作，四年的时间里有几句话重复了很多次。
“你学的是什么专业啊？”
“社会工作。”
“咱学校还有这个专业啊，是在哪个学院，你们专业是干什么的啊？”
“助人自助，渡人自渡，其余的，你自己百度去吧。”
一、
1986年，那个时候是港式喜剧的巅峰时期，娱乐化和商业化正在把香港电影推向黄金时代。尔冬升从演员转型做导演，谁也没想到，一个新人导演，处女作竟然把目光投向了精神病人。
我们通常形容一个人不可理喻，是说他是神经病，也就是通常意义上说的疯子，其实，他们得的是精神病，精神病不是一个贬义词，它是一个医学名词，就和感冒发烧一样。
可精神病人，于这个社会，却一直都是边缘的存在，他们是人，可不是正常人，会被叫疯子，会被叫傻子，会被无缘无故的戏弄，也丝毫不会得到社会上“正常人”的尊重。
娱乐泛化的香港电影八十年代，尔冬升却把社会上的这一边缘人物搬上了屏幕。
一部《癫佬正传》，让过着正常生活的普通人，了解到了精神病人的世界，痴傻，敏感，神经质，行为的不可控，缺乏安全感所带来的自我保护，菜刀等利器拿在手中的自我安慰，街头，垃圾和疾病。
阿狗是个癫佬，里面穿着一个绿色的外套，把绿色的帽子戴在头上，身上总是穿着一件灰色的大衣。
他经常混迹在菜市场，以拿着刀剁冻带鱼为乐，他以为他在做一件很正常的事情，沉浸在自己的世界当中自娱自乐，但他的存在却使得普通民众都不敢继续买菜了，因为他们怕这把刀会剁在自己的身上。
不怪他们的躲避，因为对于阿狗来说，刀剁在冻带鱼的身上和剁在一个活人的身上，没有区别，他不知道自己到底在做什么。
而他只是在做自我保护，大众的恐慌会惹来他的恐慌，恐慌会带来无措，拿着菜刀四处挥舞，连警察都不敢靠近。
在只能崇尚武力的世界当中，难得一见的柔软，才能使得他放下防备。
阿徐的到来，解决了警察没有办法解决的事情，他让阿狗放下了菜刀，徐的职业是一个社会工作者，也就是社工，他在重生会工作，二十多年来，他一直都与街头的流浪者和精神病人打交道。
好不容易平复情绪的阿狗，却因为女记者相机的闪光灯而再度慌乱，徐打掉了相机，却惹来了那个女记者对于徐工作的兴趣。
面对着女记者的执拗，徐只得答应，只是嘱咐了诸多的禁忌，比如不能穿颜色鲜艳的衣服，不该说的话也不该说。
对于这些，女记者只当是徐对于自己那天不满的发泄。
不是所有的普通人，都有那个能力，去接触精神病人，他们本就生活在这个世界的两方天地，而大多数的“正常人”试图站在较高的地位，想去对精神病人给予帮助，那种帮助，就像是怜悯一般。
二、
第一天，徐带着记者去见了一个垃圾佬，他叫阿松，也见到了很多的街头流浪汉，阿松看到徐的到来就跑，一路跟着跑过去，跑到了他堆满了垃圾的家，还有长满水痘的女儿，以及不知所踪的儿子。
徐告诉阿松说，医院可以把他的儿子救活的，又是一路跑，跑到了深林当中的一处荒地，里面埋着他的儿子，手在土的外面，做过挣扎，还是死了。
原本不过是肺病，阿松以为他死了，所以便埋了，可那个时候却还没有死，阿松不知道，因为他是一个傻子，儿子做过挣扎，小手扒出了土。
徐很生气，他去找他的同事，另外一个同事，他已经照顾阿松好几年了。
他理解徐的愤怒，也接受徐的一拳，但不接受徐说他不关心阿松，因为他真的尽力的，尽力到，他已经不敢继续去承担了。
他做过的规劝，波澜无惊。
一个精神病人和一个傻子，非要结婚，非要生孩子，然后多了两个人的不幸。
看过一个话题征集，你赞同精神病人生孩子吗？很多不赞同的人被骂了，理由大约是，人人生而平等，你凭什么剥夺他们做父母的权力？你凭什么阻止一个生命的开始。
他们说的很有道理，但我还是说，我不赞同。
每个人都有做父母的权力，可不是每个人，都有做父母的能力，这个社会是对精神病人有偏见，然而他们无力承担新生命的到来，这也是事实。
妻子死了，儿子被阿松活埋了，女儿如果不是徐和记者的发现，可能也便死在垃圾房中，而阿松对这一切，无能为力，结局，可能就是他也独自悄没声的死了。
徐的同事也无能为力了，他无法再继续关心着阿松的生活，也不能再继续帮助阿松的生活，他辞职了，这对他来说是个艰难的决定，说起自己的辞职，他也很难过。
三、
徐对女记者说，他不让她见的人她不能去见，女记者不信，因为她不了解精神病人的危险性，所以便满怀自信。
可当那个酷爱捡垃圾的老太太笑着拿出剪刀的时候，她害怕到慌乱。
因为这个社会对精神病人的了解太少，所以大多数时候都会觉得他们是可以被任意欺凌的傻子，然而就是因为这样自信的认知，才使得精神病人，对于陌生人的接受，愈来愈难，以极端的方式，进行着自我保护。
为了安慰女记者，徐带着他去见了一个成功的个案案例。
阿全以前是一个精神病人，即使是康复了，老婆也同他离婚了，身边陪伴他的，只有老母亲，在他康复之后，一些邻居，也同他友善，毕竟都已经康复了。
想儿子，儿子是他如今最大的挂念。
妻子已经重新结婚，他万般想念但是只能一个月见一次的儿子，也喊着另一个男人爸爸。
精神病人是可以康复的，但是他们的神经却格外的敏感，无意的刺激，便可能再次发病。
徐很着急，但他的母亲却拒绝了社工的帮助，每天都买活鸡，然后让阿全活活的杀死。
暴力和鲜血，这是精神病人在缓解自己害怕的方式。
备考心理咨询师的时候，有一章是变态心理学，单单是看着出题的案例，我都觉得一身一身的出冷汗，他们的行为是对社会有危害性的，但他们却不知道。
在不知道的时候所做出的伤害，连法律都会在一定程度上给予原谅。
所以当大众知道他又复发的时候，本能的恐惧和愤怒已经支配了一切的理智。
女记者是个好人，她希望可以帮助阿全，她希望可以借由阿全，唤起这个社会对于精神病人的一些关注，但却远远低估了传媒和舆论的力量，也把大多数的人民，想的太过无私和理性。
而很多的悲剧，都是从这样的舆论开始的。
就像影片《素媛》当中，性侵的案件让很多人都很愤怒，而媒体的摄像机，却让素媛的遭遇成为众所皆知，这不是一件多么光荣的事情，议论和怜悯，把素媛的心理，彻底的击溃。
但所有的人，不过都是做了处于自己立场上的，正确的决定。
四、
如果我是阿全的母亲，我也不希望自己已经四十岁的儿子在精神病院度过余生。
作为一个置身事外的旁观者，我可以做出任意的愤怒的批判，为什么记者要擅自把这件事情报道给大众知晓，为什么邻居要再次把安全逼疯，为什么医生明知道安全有病还不让他住院，为什么政府没有关注这一群体，多建几所精神病院。
作为女记者，把新闻报道给大众，这原本就是责任，所以，我可能也会写那篇报道，怀抱着我将事情搞大的善意。
如果我是邻居，我恐怕也会加入，毕竟谁都本能忍受，一个威胁自己生命的人，生活在自己的身边。
而如果我处于前妻的身份，恐怕也不会让阿全频繁的见儿子，即使他康复了，但不知道什么时候会复发，即使我知道他爱儿子，但不敢保证，会有连爱都控制不住他的时候。作为一个母亲，保护儿子更重要。
但如果我是幼儿园任意一个孩子的家长，我会害怕，会咒骂，像这种精神病为什么要继续活着，砍伤了我的孩子怎么办？
而如果我是那个被砍死的女老师，死也不会死的瞑目，被一个精神病砍死，能找到哪里去说理。
每个人做的都对啊，只有真正置身事外的人，才能去理性的面对，放下自己的利益，成全社会的正义。
而这一切，社工不仅需要理性的面对，还要提出解决的办法，社工不仅做出一时的帮助，还要进行长久的跟踪。
而现状却是，社工在做着和底层人打交道的工作，得到的，也是底层的待遇。
五、
现在对于中国来说，社工发展最好的地方，是香港和广东。
我不知道1986年的这部《癫佬正传》有没有推进香港地区的社会工作发展，但是却借助电影的力量，让更多的人了解到了社工。
林岭东导演的《监狱风云2》当中，发哥饰演的阿正母亲死了，儿子被送到了孤儿院，那个时候，女社工是他孩子的依靠，也是他的依靠。
社工的存在，可以让他在牢里，不那么担心儿子。
很多人提到社工会想到居委会的大妈，或许只是一句调侃，因为很多人，都不知道，这个社会存在社工这样一份职业。
社工需要关注的是这个社会的边缘人，边缘人有着他的敏感和戾气，也有着他的贫困和无能为力，而社工也不过是普通人，喜怒哀乐一点都不比大多数的人少，即使知道一些专业的知识，经常和这样的人相处，情感上也会崩塌的。
坚持了二十多年的徐Sir，也要放弃了。
社工真的是很伟大的，在一定程度上，承担着一些人的希望，社工是个发展中的职业，而薪资的微博和工作对象的特殊，让很多人对此望而却步。
我是学社工出身，而我毕业之后也没有选择做社工，或许我以后也可以为社工写出一个电影剧本，就像我觉得跑马拉松的很厉害，但我八百米始终也没及过格，但我可以为得冠军的人写一篇文章。
但是，如今确实有很多人真的适合做社工，他们也真的热爱社工，就像徐Sir一般，希望可以为精神病人，为孤儿，为出狱的人，真真切切的提供帮助。
但做社工的人，也需要生存，他们工作的对象一般都是比他们还穷的人，情感上也需要承担很大的压力，所以，对于社工的存在，需要得到政府的关注，也需要政策的支持，真的在一线社会工作者，也需要提高薪资和社会地位。
回到《癫佬正传》，重生会的人剩下的越来越少，大多数的人都承担不住压力而离开，徐的同事没有办法面对阿松一家选择了辞职，在开枪打死阿全之后，徐也心灰意冷。
但无知的媒体连不能对着精神病人开闪光灯都不知道，惊慌失措的阿狗手中的那把菜刀，这次砍刀了徐的身上。
他在社工的位子上坚持了二十多年，没有成家，没有立业，只有一些只会接受他的痴傻敏感的精神病人。
但这份工作没有停止，女记者成为了下一个徐Sir，而社工也在一些人的坚持下，逐渐的发展起来，社会需要社工，而社工需要国家和政府的重视与支持。
真正的社工真的很伟大，这不是一句玩笑话。