《道德经》第三十七章
道恒无為。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将阗之以无名之朴。
阗之以无名之朴，夫将不欲。
不欲以静，天下将自正。
释义：
道，通常看起来无所作为的样子。王侯如果能遵循大道，万物将自我化育。自我化育时若产生什么欲念，我将用那最原始的道去填满他的内心安定他，受到道的安抚，就不会再有欲念，人心也就平静了，天下自然就正常稳定了。
个人感悟
不知不觉《道德经》的《道经》已经学到了最后一章。
看完这一章，我突然想起《三生三世十里桃花》里夜华初到青丘时对白浅说：明明青丘是个仙乡，却被你治理得像凡间一样，男耕女织，见不到半点仙术道法的影子。白浅笑答：若什么事都用仙术来解决，那不是太没意思了，他们自己也会觉得无聊吧！
当初看这一段还觉得甚是不解，夜华平白无故讲这两句有什么意思呢？如今想来，那夜华君原来是个很为讨人欢心的人，变着方的夸人，把白浅生生的夸成了一个治国的高人。
前段时间，拆解过科幻作家刘慈欣在2013年5月24日于女儿13岁生日前，给女儿写了一封跨越时空的信。
作者在基于现代科技发展的基础上对未来做了美好的预估，畅想了一个没有贫穷、战争、疾病、生离死别的美好未来。
在他的预测中，未来的世界没有生老病死的折磨，人人都可以做到衣食无忧，不用再为了追逐名利而工作，大家都可以做自己喜欢的事情。
文中以独特的表达方式表现了一位父亲对女儿的爱，希望自己的孩子未来快乐的生活在一个没有烦恼、公平、高科技发达的文明社会。看了令人感动不已之余也充满了怀想，我也希望未来真的如此美好。
不管是老子的这里所讲的：道常无為而无不為。侯王若能守之，万物将自化；又或是古希腊哲学家柏拉图笔下的《乌托邦》；还是刘慈欣为女儿畅想的未来世界，我们都从中发现了人们对于幸福而安稳的生活的向往，也看到了人们对于公平公正的社会状态的一种期盼，和对人生自由的一种追求。
这种思想在很多人看来或许会觉得有些太过理想化，毕竟世界历史几千年以来世俗眼里的成功，没有一项是靠淡泊名利，修身养性获得的。
繁华世间从来都是好戏连台轮流上，乱哄哄，你方唱罢我登场。乱世之中显英雄，太平盛世拼富贵。但凡有点能力的人都希望能功成名就，扬名天下，光宗耀祖。
但我们看看历史，再看看身边，有多少人是在名利权势的追逐中迷失了本心，迷失了初衷。前面的文字中，我已举过太多的例子。
多少帝王将相，富贾豪绅，无不是在欲壑难填之时从高处跌落，终至万劫不复。
曹雪芹在《红楼梦》中曾撰文《好了歌》借跛足道人之口道出了他自己在荣华富贵中走了一遭之后的感悟。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
后又借甄士隐之口加深了对这人世繁华过眼云烟的注解。
陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。这世间能令人神魂颠倒，痴迷不悟的东西太多太多。人们知道得越多，见识得越多，心中的欲望就会越来越膨胀，以致身心都充斥满这些光怪陆离的东西，迷失了方向。
一部《红楼梦》写尽了贾史王薛四大家族的奢华无度，也描述了一场内心失掉平静之后的钱权追逐的欲念疯狂，更从多个角度折射除了人性的悲凉。
可是风光过后呢？那些好看的皮囊都落魄浪荡，只剩下一个种地的刘姥姥能安稳世上看岁月静好，儿孙满堂。
如此想来，其实这世间的事真的就如老子所说的：持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎，凡是物极必反，一切外在的东西都是无法长久保留的。我们能留下的只有内心知足常乐的安宁。
无论是在战乱频生的年代，人们饱受了流离失所之苦后对修养生息的渴望。亦或是人们在饱受名利追逐的高压后对平凡生活的一种向往。我们都可以发现，人如果在抛却了所有外在因素的影响之后都非常渴望获得身心的安宁。
老子在前面的三十七章中多次提到了“无为”二字。他反复强调着天地间“道”本来就存在着一定的自然规律，这种规律的力量强大过任何一种我们知道的力量，拥有着对世间万物发展影响的力量，却从来不会干涉任何事物的发展。而这种力量天然对世间的事物就存在一种约束力，这种约束力是不需要特意去强调，人们就会自觉去遵守的，只要人们不违背“道”的原则，就可以平安快乐的生活。
圣人无为：致虚极，守静笃。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
世间众生无为：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。皆能：為腹不為目，则：不欲以静，天下将自正。
是以，这世间有没有乌托邦？有，只要人能保持内心的淡定与平静，你自己的世界就是一个美丽的乌托邦。
写在后面：
读完《道经》，我仿佛将自己的内心洗礼了一遍，心中以前对功成名就的各种执念都豁然开朗，对生活中曾经遇到过的风风雨雨也逐渐看淡，更加把对生活尚时不时会冒出的一些怨念渐渐的放下。
我还发现除了爱情的产生有太多说不清道不明的缘分之外，这世间没有什么瞎了眼、蒙了心的选择，有的只是你：智慧少、见识短、看不透、意志弱、欲念重。
万事皆有因，今日之果皆是前时之因。无可怨尤，亦无须怨尤。前事不可追，生命可以把握的只有当下。尽人事听天命就是最好的处事之态，如果你不曾尽人事，就别抱怨命运不公。如果你看透了一切还愿意坚守初心，你也要坦然面对一切的结果。
人什么都可以有，千万不要有妄念。身病了尚可治，脑子病了很难医。人可以没有金银满屋的命，但不可以没有一颗知足常乐的心。眼宽能看天下，心宽能装天地。什么富足也抵不过内心的富足。