第十七回 大观园建成

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   这一回是贾政在众人的陪同下游览了一遍大观园。

    大观园这么大，全是些花花草草，怎么讲得清楚呢？要选一个什么角度来写，这就是曹雪芹的功力了。曹雪芹选的什么角度呢？他选了贾政。贾政带了一群他的所谓的“清客”到大观园。

     从前这些大官家里总会招来一些名士清客吟诗作赋，附庸风雅一番。这么一群人进园做什么呢？每个景，每个亭子都要题字，题对联，题匾额，这些要有古文根底，旧诗词根底才可以。

    贾政知道宝玉的才在诗词上，虽然也狠狠的骂他浓词艳诗专门搞这些东西，很不以为然，不过这时候派上用场了。当然这是曹雪芹的刻意安排，让宝玉上场，读者就跟着宝玉的眼光来看大观园的第一次亮相，这个意义是不同。

    贾政引了宝玉一步一步，一个一个去看，要他题，他就题出来，宝玉当然显现他的诗词的才，那些清客当然也会逢迎拍马，他讲一句，下面就说好！妙！

   到了稻香村那一段，两父子开始拌嘴。在白先勇细说红楼梦里，他认为两父子的拌嘴其实表达的是两种理念。贾政代表儒家的那套核心理念，儒家最要紧的是社会秩序，一切合乎礼数，甚至于自然也要人为的把它规划清楚。宝玉倾向道家的返璞归真，反对一切的礼俗约束。道家对儒家来说非常有颠覆性。宝玉看到了一个违反自然假象的东西，就不以为然。

这一回是透过贾政和宝玉来一起看一遍大观园，尤其是宝玉的眼光，那些诗词都是他的观点所看到的。等到后面的第39回，40回的时候，另外一个人会再来看一遍，那就是刘姥姥进大观园，也是书里的另一个高潮。乡下老太太来看大观园，又是另外一番景象，给读者完全不同的意义，完全不同的感受，这也是曹雪芹的高明之处。