清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”，于今天读来，仍然堪称字字珠玑，句句良言，读了简直让人有醍醐灌顶之感。
一，存心不善，风水无益。
风水是中国传统文化《易经》的分支，达官显贵，富商豪贾，乃至文人学士许多人作为日常做人做事的重要考量。
然而，注重风水的同时，更应存心良善，注重因缘果报，福地福人遇，善心得善果，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。
为什么说最好的风水是人品？这里面有大智慧。
好人品带来好机遇。
俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。
中医认为，决定人寿命长短的最重要因素，不是吃和运动，而是心情。人品好，内能安心，外能收获人间温情，如何不会心情好呢？
心情好，自得福寿。所以人品不仅是最好的，风水，还是真正的风水。
二，不孝父母，奉神无益。
很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情与良善吗？
在《覌无量寿佛经》中，佛陀就说修行先做到净业三福，第一福就是孝养父母，经中说：欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
不论修什么法，信什么道，只有做到最基础的，才能有所成就。
老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。
面对天地神灵，必要以孝顺父母为重点和基础。
对于这点，古往今来，从来没得商量。
三，兄弟不和，交友无益。
兄弟是手足之情，关系处不好，对其它人好也是虚伪的好，为了利益相互利用而已。
所以朋友再多又有什么益处，多是泛泛之交、酒肉朋友罢了。真到了事上，没人会管你。
许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。
四，行止不端，读书无益。
孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”
古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。
为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。
而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。
不把读书的目的放在明理做人上，一个人读书越多便越可怕，因为他有了做坏事的更大资本——更大的欲望、更多的手段、更强的谋划能力，最后遭受的反噬必定也更猛烈。
所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。
五，作事乖张，聪明无益。
为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。
聪明若常常用在了邪道上，成为作恶的工具，这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。
“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。聪明的人往往精于算计，反不如朴拙的人厚道。智慧不是计较而是看的长远。
聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。
憨山大师《醒世歌》里有这一句: 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。聪明人或许有人夸你伶俐可爱，而天道却不一定给聪明人好的结局。古往今来，招杀身之祸的多数是聪明人。
六，心高气傲，博学无益。
《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。
老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德
在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。
若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境
把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。
七，时运不济，妄求无益。
在时运不济时，淡化欲望，提高自身修养，往往比冒失前行更是明智之举，以退名进，以养正修心为务。
时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。
当不具备时机，便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。
如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。
唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
学会放下，学会等待。
八，妄取人财，布施无益。
君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。
不义之财，拿来布施，其实只是伪善，为的还是博取自己的名声。这样布施再多，又有什么功德？
真心行善，并不在多少，才是真正的功德所在。善心，就是功德心。
九，不惜元气，医药无益。
《黄帝内经》在第一篇上古天真论中讲，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。
中医认为，“元气足，病自无”，元气是人体的根本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。
元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。
元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，能补回来的少之又少，与其补，还不如提前珍惜之。只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。
古人在养元气方面提供给我们充分的思想：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。
十，淫恶肆欲，阴骘无益。
淫恶肆欲，就是放纵奢侈，荒淫无度。
《古今贤文》所谓“万恶淫为首”，是有大道理在的。
只因淫，既是最伤身的行为，也是最败德的行为。引而伸之，一切纵欲行为也无不是这个性质。
人这辈子，最大的败相和下流相，就是纵欲。
“阴骘无益”，阴骘就是积阴德。一个纵欲无度之人，你积了阴德和没有积一个样。
如何才是真正的积阴德？节制自己，修养德性。
所以林则徐《十无益》真言要告诉我们的，也不过是：远邪道，走正道。身心安，益社会。
