《最后的耍猴人》是摄影记者马宏杰所作，是一部反应河南耍猴人生活的纪实文学与摄影作品。马老师与耍猴人同吃同住，跟拍耍猴人十二余年，创作出这部揭示耍猴人这一阶层生活的纪实文学。
这本书是在马亲王的16年书单中扒拉出来的，原本是抱着体验民俗之美的心情翻开的书本，却在字里行间看到血淋淋的事实。最近忙忙碌碌大半月，终于抽空把这本书看完，心中不免连绵出种种莫名的情绪。
——我没有见过耍猴人，但是我见过乞丐、流浪汉、囚犯、和因为职业关系，经常见到的因病重而浑身散发各种奇怪臭味的患者们。可是我从没想过，他们在想什么，他们期冀过什么，他们是否也有无忧的童年，他们是否见识反而比你更广一些。
我们常常谈起“理解”与“尊重”，似乎这是体现我们教养的最佳方式；我们常常伪出那与自己身份并不相符的“怜悯”，仿佛菩萨垂泪之眼、上帝慈悲之手，自己稍一疏忽便是全世界灰飞烟灭。我记得自己是如何吐槽一些患病之人的，“有病了就要治，钱再重要能有命重要吗？”我记得自己是如何瞧不起扒火车，扒大巴之人，“自己不守规矩，凭什么出事了还要耽误别人工作。”真是狗屁不通！我不是圣母婊，我也不愿意做圣母婊，可是至少，我希望自己能别再那么狭隘与自大。在好多事情上，其实我并没有真正的去理解、去尊重、去怜悯，我只不过是太不够细腻，太自以为是了而已。
这就是这本书让我想到的。
——马宏杰说，我关心那些生活在底层的人。
——马宏杰说，我从事摄影已经快30年了。在这近30年里，我的镜头从来没有说谎。
中国有两个地方以耍猴为生，一个是河南南阳新野县，另一个是安徽阜阳市利辛县。安徽的耍猴人已经越来越少，而据不完全统计，仅2002年一年，河南新野县至少还有2000人外出耍猴卖艺。
新野县的好多村庄都是耍猴村，这里的人们世世代代饲养猕猴，猴子与他们同吃同住，为他们赚钱养家，几乎已算是家里的重要成员。偏远地区的村民们教育水平较低，也没有什么可以糊口的技能，所幸，家里的长辈们多会饲养训练猴子，跟着家中的长辈学习耍猴，多少也算个可以糊口的技能。
春耕过后，天气开始回暖，这些人便三三两两组成一个耍猴班，开始天南海北的走窜。所到一处，找一个城管少的地方摆起摊子，耍猴讨钱，一个地方表演几天，观众新鲜劲过了，便再换城市。猴子吃不了盐，耍猴人便陪着猴子们每顿开水煮面条，没有多余的钱坐火车，他们出行多靠扒火车与走路。
耍猴之前也是有一个更艺术点的称号的，叫猴戏。当年的猴戏，技巧不似现在翻跟头、人猴大战那样粗劣，而是走钢丝、上老杆、穿戏衣、戴帽唱戏等较为复杂的表演模式。那时候的猴子会戴面具，随着耍猴人的唱词表演戏剧，而猴子的戏衣、帽子、面具显然也是有各种讲究。只不过现在的耍猴人图省事，也为了迎合民众的口味，最终却是戏路越走越窄，会的技艺也越来越少了。
耍猴人们的每次出行都遇到各种各样的故事，会遇到刻意多给钱的善良百姓，也会遇到用假钞换他们零钱的可憎骗子，会在遇到城管保安时挨打以求不被罚钱，也会为无家可归的流浪汉多盛几碗米饭。
近些年，随着国家各项法规的完善，城乡建设的发展，耍猴这一行业已接近被这社会淘汰，耍猴人们也或老、或伤、或转行，渐渐离开赖以生存的行业。所幸，用心的人终会找到新的生存手段。黄爱青的猕猴养殖厂规模已近宏大；杨林贵的猕猴也繁殖到了16只；杨松去了佛山打工，离婚后终于又找到最终归宿，生儿育女；汪广亭也不再制作猴戏道具，开始为寺庙塑泥像神像。曾经因为耍猴这一行当聚集起来的人们，又随着耍猴行当的凋零四散而去，不禁令人唏嘘。
跟拍过程中作者记录了这样几句有意思的话，杨林贵说，“想当官，没人让咱当”，杨林志不止一次的说，“要是给我一个官，我也能当”，“至少不会贪污”。第一次读到这里，我笑了，笑他们的思维简单，见识短浅。可是读完最后一章，看到在2014年鲍风山的遭遇。我的脑袋里又出现杨林志的话，“我要是当官，至少不会贪污”。呵呵，如果体制内工作者在这些百姓眼里，除了欺压百姓和贪污之外，的确不会再做其它事情了，那还真的是“要是给我一个官，我也能当”。
《最后的耍猴人》讲的不是一个人的故事，而是一群人，关于耍猴人、关于耍猴村、关于猴子、关于猴戏，甚至也关于各地形形色色的普通百姓以及官僚。马老师从来不去刻意煽情，或者刻意表达悲愤，他只是如他的初心那般，平实的去记录，尽量不带感情的描述。可是作为读者，我却或喜或悲，心情随着这些人十多年的人生片段而起伏。
沉浸于文章中的场景，我时常绝望的在想要怎么办，该怎么办，可是我真的不知道要怎么办。我们多少还能读一读鸡汤文，我们知道要上进，要学习，我们知道即使不能跻身上层也要有追求，让自己足够优秀。可是他们呢，我不愿去揣测他们想要什么，可是我知道，他们想要的一定比我们少的多。
人生而不平等，这句话我知道，我经常看到这句话。在描述学区房的激烈竞争的时候，在讨论富三代与富二代的区别的时候——看，连富一代都成了鸡汤文们所鄙弃的庸脂俗粉。然而今天，这句话却让我想起另外一个阶层，另外一个据说终于被减至7000万人口的贫困阶层，另外一个太多人自认为读了一点书，上了个大学就可以随意鄙夷他们的不体面的阶层。虽然我们总是假装已经生活在了大同和乐社会，可是这个阶层是我们无法视而不见的，毕竟这才是完整的和完美的世界。