王阳明的一生（十）

弘治十年，二十六岁的王守仁终于离开了余姚，进京和父亲王华住在一起了。这究竟是因为年少的梦想还没有破灭还是因为迫于世俗的压力，装装样子，我们就不得而知了。但那一年的时局动荡，边疆穿来的告急文书一封接着一封，王守仁还是在为而是驰骋沙场的梦想而心喜。

在当时的社会环境下，王守仁认真学起了兵法，深究各种兵法秘典，甚至每当有宴席是，他还会那果核排兵布阵。明代可不像是春秋时期，文武都是不分家的，孔子的六艺里有一个《射》，就是射箭、骑射的技术，很难想象古代知识分子孔武有力的模样。明代的时候，文武殊途，知识分子是做文职的，至于武职，以武将家庭恩荫世袭为主，以武将选拔为辅，文人留心武事总有点不对劲的意思。

年轻人的兴趣总是多变的。弘治十年剑拔弩张的边防使得王守仁精研兵书，而仅仅一年之后，他又因为偶然读到熟悉的一句话重回儒学的阵营。某日读朱熹上宋光宗的一封奏折，读到“居敬持志，为读书之本；循序精致，为读书之法”，忽有所悟，想到自己读书虽然涉猎许多，但却不曾循序渐进以至精纯，自然没有多大的收获。

王守仁遵循朱熹的人教诲，循序读书，果然与之前相比有许多收获。只是“物理吾心终若判而为二”，认知主体与认知客体始终处在分离的状态不能为一，这使王守仁非常不能接受。

阳明心学就在这份纠结中悄悄萌芽。为了这份纠结，王守仁殚精竭虑，结果大病了一场，原来“格竹子”事件竟然使他落下了病根。

这一场旧病复发，王守仁越来越坚信做圣贤需要超乎寻常的毅力，普通人勉强不来，人生的方向只能到别处找。而在这时候发现了一个新的兴趣。铁柱宫事件的重演，王守仁偶然听到了道士谈养生术，于是生出了修仙的念头。但造化弄人，就在翌年，弘治十二年，王守仁第三次应举春闹闱，赐进士出身，那时他二十儿岁。我在第八章的时候特意讲过古代的科举成绩的分类，“赐进士出身”为二甲，在这里便不多说。

《年谱》记载到：是年春会试。举南宫第二人，赐二甲进士出身第七人，观政工部。会试由礼部主持，又称南宫，“举南宫第二人”，意思是会试中第二名，“赐二甲进士出身第七人”的意思是二甲成绩中的第七名。“观政”是实习。

《行状》记载，王守仁在观政工部之后 “与太原乔宇，广信汪俊，河南李梦阳，何景明，姑苏顾璘、许祯卿，山东边贡诸公以才名争驰骋，学古诗文。”由此可见，王守仁的人生上了一个大台阶，朋友圈也上了一个大台阶。

有必要说一句，许祯卿与唐寅、祝允明、文徽明并称为“吴中四大才子”，没错，就是《唐伯虎点秋香》里我们熟知的四大才子。因为许祯卿是他们之中唯一一位从体制外转为体制内的人，所以后来的话剧都把许祯卿改为虚构人物周文斌了。