历史是一门关于可能性的学问

突然想写写最近读着《未来简史》的一些感悟了，我还没读完，这里我也不讲任何作者的观点，我只是觉得，尤瓦尔让我瞥见了历史本质的一角，这一点让我欢喜。

就像一个印度人自己做的数学网站Better Explained让我终于觉得自己感受到数学本质的一角以后，我也是非常惊喜。

为什么感觉到惊喜？

因为我认识到以下两个问题，

第一，真正的对一个学科的历史和本质有所把握和考试成绩无关，因为考试所需要的能力设计连出题人都承认是脱离现实和学科本身的。

第二，我们知道一件事，不是通过它“是”什么，而是通过它“不是”什么。而不是什么，就是在排除可能性。

针对第一个问题，我可以举一个例子:考试系统是一个需要评价标准的系统，这决定了必须要有正确答案，也就是答案的唯一性，这样才能判断试卷对错，从哲学上讲，只要是考题，答案有且只有一个最佳。这样的哲学能够影响一个人，让这个人觉得世间万事万物都是如此，提问－解答简直就是能力的象征，一来大家会急着寻找任何事情的答案，这会损害你的耐心，让你错过其他的可能性，二来未知的恐惧更加厚重，因为你不习惯面对“可能性”，你习惯的是“确定性”。这是从应试教育走出来的人都存在的问题。我看完《降临》以后，对女主掌握非线性外星语言获得预知未来的能力以后的痛苦感触非常深，女主就是一切都是充满确定性，但是她的生活反而变的不那么美好了。

针对第二个问题，可以看看我们是怎么认识一个人的，因为我们也是通过“ta不是”这样的人来认识ta的。我们内心是有一个标准人的，遇到陌生人，大家都会根据别人的一些表现结合自己内心的标准人做判断，比如你不太容易相信别人，因为以前上当受骗过，所以你会觉得别人会不会在骗我，但是通过接触你发现一个人“不是”骗子，从而修正了内心模型，让自己的印象更接近这个人本身了。

最近读《未来简史》，我发现原来其实视野打开以后，居然能够发现这么多可能性，历史从来都不是理所当然，一切都是机缘巧合，只是随机出现而已，历史不会为了人类的利益而发展，现在看来极为合理的东西多少年以后也会被弃之不用。

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